中医哲学史

序一

序二

第一章 三国两晋南北朝时期医学（公元220-581年）

鉴古之风 三教三源流 三玄三道妙

观今之论 一医一说法 一药一复方

第一节 医政制度、医家传记与医学著作

一 医政制度

二 医家传记

三 医学著作

第二节 医学理论与临床

一 理论研究

二 临床进展

第三节 中药学与养生学

一 中药学研究

二 养生学研究

第四节 少数民族医学与中外学术交流

一 少数民族医学

二 中外医学交流

第二章 魏晋玄学与医学

服散伤身 自古知医求甚解

重玄误国 从今论道莫空谈

第一节 魏晋玄学概论

一 何晏、王弼

二 嵇康、阮籍

三 郭象

第二节 玄学对医学的影响

一 玄学的“物化”——寒食散

二 医学家的哲学思想——王叔和的《脉经》

三 玄学家的养生思想——嵇康的《养生论》

第三节 裴颁、欧阳建

一 裴颁、欧阳建

二 杨泉、皇甫谧

第三章 隋唐五代医学（公元581～960年）

盛世隋唐 新修本草安天下

大医思邈备急千金济众生

第一节 医政制度、医家传记与医学著作

一 医政制度

二 医家传记

……

第四章 道教与中医学

第五章 佛教与中医学

第六章 唐宋儒家等与中医学

第七章 魏晋至隋唐著名医家的中医哲学思想

第八章 两宋时期医学

第九章 理学和中医学

第十章 气学和中医学

第十一章 辽夏金元时期医学

第十二章 中医哲学从“道”向“三教合一”的嬗变

后记

魏晋至金元时期》是中医和中医哲学进入多元互动、“百家争鸣”的时期，传统中医哲学以儒为魂、以道为体、以释为用，金元四大医家的思想已经表现出“三教合一”的趋向，促成了“三教合一”中医哲学理论体系的基本形成。《中医哲学史》共有四卷：第一卷先秦两汉时期；第二卷魏晋至金元时期；第三卷明清时期；第四卷近现代时期。分卷分期的依据，请见中国哲学史名誉会长、中国社会科学院学部委员方克立老师为拙作所赐之《序》。整套《中医哲学史》的规划，一直得到方克立老师的悉心指导。中国社会科学院的黄心川老师、罗希文老师、胡孚琛老师、刘瑞祥老师、高翔老师、朱葆伟老师、柯锦华老师、刘长林老师、王葆玄老师、冯国超老师、陈静老师、张利民老师、张南老师、陈其／一老师、陈霞老师、周勤勤老师、魏长宝学长等，科技部的贾谦老师、张超中学长等，北京师范大学的沈湘平学长等，四川大学的赵昌文老师、徐开来老师、卿希泰老师、詹石窗老师、李刚老师、张钦老师、李知恕老师等，巴蜀书社的侯跃生老师等都从不同的角度予我以启悟，给我以勇气。正可谓“常念师恩深重处，正逢学海苦航时”。本课题创新团队主要成员有：冯国超（中国社会科学院）、沈湘平（北京师范大学）、尹邦志（西南民族大学），程雅群（西昌学院）。虽然如此，限于学力，错谬在所难免。《中医哲学史》是需要一辈子做的学问，真诚希望能与同道交流。后二卷将陆续推出，恳请前辈大德能及时不吝指教，是为挚愿。【作者简介】程雅君，男，1973年1月生，安徽安庆人。成都中医药大学医学博士，四川大学哲学博士后，中国社会科学院哲学博士后。在《哲学研究》、《世界宗教研究》等发表论文数十篇。出版二十万字。《金元四大医家与道家道教》与近五十万字《医道还元注疏》。负责《中医哲学史（道医卷）》（纵向课题）、《中医哲学史（先秦两汉时期）》（四川大学重大课题）、《道教药物学》（横向课题）三项，亦参与国家社科基金课题。《明清道教养生文化研究》。曾获得四川大学哲学社会科学青年学术人才基金资助一次，中国博士后基金面上资助一次。学术专长：中医哲学。2004年7月到四川大学道教与宗教文化研究所工作。职称：副研究员。硕士导师是中医医史文献大家，成都中医药大学宋兴教授；博士导师为消化病与风湿病大医，成都中医药大学王再谟教授。一期博士后合作导师为宗教学大家，四川大学道教与宗教文化研究所李刚教授；二期博士后合作导师为中国社会科学院哲学所胡孚琛、罗希文两位研究员。胡老师是“老子道学文化研究会”会长，罗老师是“中医典籍研究与英译工程”首席专家，“中国哲学史会中医哲学专业委员会”会长。在人文上，私淑方克立老师、黄心川老师、朱葆伟老师等等。众多大德的教导，构建了作者基本的学术良心和人文精神。