科学史

第一篇 东方和希腊科学的起源

第一章 科学的萌芽

一、古代的技术问题

二、史前旅行和贸易

三、史前医学

四、史前数学

五、史前天文学

六、纯科学

七、传播和趋同

第二章 埃及

一、文字的发明

二、莎草纸的发明

三、天文学

四、建筑学与工程学

五、数学

六、技术

七、冶金和采矿

八、医学

九、埃及“科学”

十、艺术与文学

十一、道德观的萌芽

第三章 美索不达米亚

一、地理和历史背景

二、文字的发明

三、档案馆和学校·语言学的诞生

四、巴比伦科学

五、数学

六、天文学

七、技术

八、地理学

九、博物学

十、《汉谟拉比法典》

十一、医学

十二、人文科学

第四章 黑暗的间歇

一、爱琴海地区

二、爱琴海文化

三、早期希腊和腓尼基殖民地·字母的发明

四、东方影响的继续

五、数学传统

1.埃及算术

2.米诺斯算术

3.埃及几何学

4.巴比伦数学

六、天文学传统

七、生物学和医学传统

八、技术传统

九、神话

十、黎明之前的黑暗时光

第五章 希腊文化的黎明——荷马与赫西俄德

一、希腊的奇迹——《伊利亚特》

二、吟游诗人与史诗吟诵者

三、谁是荷马？四、关于《伊利亚特》的更多问题

五、《奥德赛》·荷马Ⅱ

六、早期的荷马传统

七、荷马教授了什么？八、地理学

九、医学以及其他2希腊黄金时代的占代科学技术和工艺

十、西方世界的第一位教育家荷马与费奈隆

十一、传说

十二、沃尔夫与谢里曼

十三、赫西俄德：（一）《工作与时日》

（二）《神谱》·赫西俄德Ⅱ

十四、赫西俄德的风格和传统

十五、文献注释：1.荷马，2.赫西俄德

第六章 亚述间奏曲

第七章 公元前6世纪的爱奥尼亚科学

一、希腊科学的亚洲摇篮

二、亚洲——先知的故乡

三、米利都

四、七哲

五、米利都的泰勒斯

六、米利都的阿那克西曼德

七、米利都的阿那克西米尼

八、特内多斯的克莱奥斯特拉托斯

九、科洛丰的色诺芬尼

十、埃及间奏曲：埃及国王尼科（公元前609年～前593年在位）

十一、地理学之父：米利都的赫卡泰乌

十二、公元前6世纪的希腊技师

十三、米利都的卡德摩斯

十四、宗教背景与秘密的迷信活动

十五、参考文献

第八章 毕达哥拉斯

一、谁是毕达哥拉斯？

二、毕达哥拉斯同胞会与早期毕达哥拉斯学说

三、算术

四、几何学

五、天文学

六、音乐与算术

七、医学·阿尔克迈翁和迪莫塞迪斯

八、数字与智慧

九、追求知识就是净化的最高境界

第二篇 公元前5世纪

第九章 希腊与波斯的对立——雅典的辉煌

一、波斯战争

二、相对和平的50年

三、抒情诗

四、艺术

五、悲剧

六、喜剧

七、公元前5世纪本身就是一出悲剧

八、把过去与现在加以比较的危险

第十章 苏格拉底去世时为止的哲学与科学

一、以弗所的赫拉克利特

二、克拉佐曼纳的阿那克萨戈拉

三、埃利亚学派：埃利亚的巴门尼德和芝诺与萨摩斯岛的麦里梭

四、阿格里真托的恩培多克勒

五、原子论者：留基伯和德谟克利特

六、智者派：阿布德拉的普罗泰戈拉、莱昂蒂尼的高尔吉亚和雷姆诺斯的安提丰：1.阿布德拉的普罗泰戈拉

2.莱昂蒂尼的高尔吉亚

3.雷姆诺斯的安提丰

七、雅典的苏格拉底

八、《约伯记》

第十一章 公元前5世纪的数学、天文学和技术

第一部分 数学

一、埃利亚的芝诺

二、阿布德拉的德谟克利特

三、希俄斯的希波克拉底

四、希俄斯的奥诺庇得斯

五、埃利斯的希庇亚斯

六、昔兰尼的塞奥多洛

七、智者安提丰

八、赫拉克利亚的布里森

第二部分 天文学

一、埃利亚的巴门尼德

二、克罗通的菲洛劳斯

三、叙拉古的希塞塔斯

四、叙拉古的埃克芬都

五、留基伯和德谟克利特的天文学思想

六、希俄斯的奥诺庇得斯

七、默冬和欧克蒂蒙

第三部分 技术与工程学

一、波斯人阿塔凯斯

二、萨摩斯岛的阿加萨科斯

三、米利都的希波达莫斯

四、拉夫里翁银矿

第十二章 公元前5世纪的地理学家和史学家

一、地理学

二、卡里安达的西拉克斯

三、阿契美尼德人萨塔斯佩斯

四、迦太基的汉诺

五、迦太基的希米尔科

六、史学家：希罗多德、修昔底德和克特西亚斯

七、哈利卡纳苏斯的希罗多德

八、雅典的修昔底德：雅典的瘟疫（公元前430年～前429年）

九、希罗多德与修昔底德

十、尼多斯的克特西亚斯

第十三章 公元前5世纪以希波克拉底学派为主的希腊医学

一、从荷马到希波克拉底

二、尼多斯学派

三、科斯学派

四、科斯的希波克拉底

五、希波克拉底的医学：1.解剖学和生理学，2.预后与诊断，3.希波克拉底派的医生对疾病的影响有何了解，4.卫生学和治疗学，5.医用气候学，6.希波克拉底学说的科学方面，7.心理治疗

六、希波克拉底的成就

七、阿斯克勒皮俄斯的传人

第十四章 希波克拉底名下的著作

一、希波克拉底名下的著作的全部或部分真实性

二、早期的评注：印刷本

三、主要的医学著作：1.《论圣病》，2.《论预后》，3.《急性病摄生法》，4.《论预断》（二），5.《论流行病》（一）和（三），6.《论流行病》（二）、（四）～（七）

四、外科著作：7.《论头部外伤》，8.《手术室》，9～11.《论骨折》、《论关节》、《论整复》

五、医学哲学和短论：12.《论古代医学》，13.《论医术》，14.《论人的天性》以及《健康人摄生法》，15.《论体液》.16.《论气候水土》4希腊黄金时代的占代科学17.《论营养》，18.《液体的用途》，19.《论摄生法》（一）～（四），20.《论气息》或《论呼吸》

六、格言式著作：21.《论预断》（一），22.《格言集》，23.《科斯预断集》，24.《论生齿期》

七、义务论：25.《誓言》，26.《论法则》，27.《论医师》，28.《论礼仪》，29.《论规范》

八、书信：30.《伪书信》

九、中世纪的希波克拉底传统：1.12世纪下半叶，2.13世纪上半叶，3.13世纪下半叶，4.14世纪上半叶，5.14世纪下半叶

第十五章 科斯岛考古

第三篇 公元前4世纪

第十六章 柏拉图与学园

一、政治背景

二、斯科帕斯和普拉克西特利斯

三、柏拉图的生平

四、学园（公元前387年至公元529年）

五、学园晚期的历史（公元前347年至公元529年）

六、东方的影响

七、形相论

柏拉图的著述

一、文献概要

二、柏拉图的著作与年代顺序

三、政治学·严重背叛：（一）柏拉图的政治学问题，（二）领导者，（三）政治与数学，（四）理想国中既无自由也无真理，（五）柏拉图的宗教，（六）缺乏人性的柏拉图

四、《蒂迈欧篇》，五、柏拉图式的爱情

六、结论

七、论古代和中世纪的《蒂迈欧篇》的传承

第十七章 柏拉图时代的数学和天文学

第一部分 数学

一、泰阿泰德

二、莱奥达玛、尼奥克利德和莱昂

三、他林敦的阿契塔

四、尼多斯的欧多克索

第二部分 天文学

一、西丹努斯

二、科学天文学的先驱：菲洛劳斯、希塞塔斯和埃克芬都

三、科学天文学的奠基者：尼多斯的欧多克索与他的同心球理论

四、柏拉图和奥普斯的菲利普的天文学想象·拜星教引入西方世界

五、《伊庇诺米篇》

第十八章 色诺芬

一、色诺芬的著作

二、柏拉图与色诺芬

三、作为教育家的色诺芬

四、实用建筑

五、色诺芬关于占卜的观点

六、色诺芬的幽默

七、色诺芬的影响

第十九章 亚里士多德与亚历山大——吕克昂学园

第二十章 亚里士多德时代的数学、天文学和物理学

第二十一章 亚里士多德时代的自然科学和医学

第二十二章 亚里士多德的人文科学和公元前4世纪下半叶的史学

第二十三章 有关生活和知识的其他理论——花园与柱廊

第二十四章 一个周期的结束

参考文献总目

索引

《希腊黄金时代的古代科学》分为三篇。第一篇从史前时期的数学、天文学以及其他科学的最早证据入手，描述了埃及和美索不达米亚的成就、希腊文化的黎明、古老的东方文明对希腊文明的影响以及公元前6世纪爱奥尼亚科学的繁荣；介绍了泰勒斯、阿那克西曼德、色诺芬尼以及其他著名思想家的理论，并用一整章的篇幅介绍了颇有影响的毕达哥拉斯的学说。第二篇从公元前5世纪雅典的辉煌开始，展现了希腊人在诗歌、艺术、哲学和科学方面的显著成就。作者清晰地描述了赫拉克利特、阿那克萨戈拉、普罗泰戈拉、芝诺、巴门尼德、德谟克利特以及其他许多人前所未有的贡献。同时，作者还以敏锐的眼光讨论了公元前5世纪的地理学家和史学家(如希罗多德、修昔底德以及其他人)，以及公元前5世纪(以希波克拉底医学为主)的希腊医学。第三篇集中讨论了公元前4世纪那些非凡的希腊思想家——柏拉图、亚里士多德、色诺芬以及其他人，同时还介绍了犬儒学派、斯多亚学派、怀疑论学派以及伊壁鸠鲁学派等重要的思想学派。这一部分主要关注的是数学、天文学、物理学、自然科学、亚里士多德人文科学和编史学等的进展。

多年以前，在我的《导论》第1卷出版后不久，有一天，当我穿过校园时，我遇到了我以前的一个学生，我邀请他到哈佛广场的一个咖啡厅去喝咖啡。稍微犹豫了一下后，他对我说：“我买了一部您的《导论》，可是我从来没这么失望过。我记得您的那些讲座，它们都生动活泼而且丰富多彩，我希望在您的这部大作中看到它们有所反映，但是我只看到了一些枯燥的陈述，这真让我扫兴。”我尝试着向他说明我的《导论》的目的：这是一部严肃的、一丝不苟的著作，它的大部分根本不是打算供读者阅读用的，而是供读者参考的，最后我说：“也许我能写出一本更让你喜欢的著作。”
　　从那以后，我常常在构思这样一部书：它不仅应当再现我的讲座的文字，而且应当再现那些讲座的精神。它首先是为我以前的学生以及科学史家而写的，作为《伊希斯》（Isis）和《奥希里斯》（Osiris）的读者，他们都是我的伙伴，而且他们当中的许多人和我一起工作或者以各种方式帮助过我。它也是为受过教育的一般人写的，但不是为语言学家而写的。