易经五行灾异学说

一、总论五行

二、木之作用及其变怪灾异

三、火之作用及其变怪灾异

四、土之作用及其变怪灾异

五、金之作用及其变怪灾异

六、水之作用及其变怪灾异

七、五事之变怪与灾异

八、貌不恭则身败家亡国灭

九、貌不恭之灾害

十、言不从治不善僭越亢阳诸灾

十一、视不明哲之灾异

十二、听不聪之灾异

十三、思心不睿之灾异

十四、君王貌言视听思五事有违之灾异

十五、日蚀月蚀与月行度之灾异

十六、彗孛星陨坠石之灾异

十七、貌不恭木不曲直之灾异

十八、言不信从金不从革之灾异

十九、视不明察火不炎上之灾异

二十、听不聪水不润下之灾异

二一、思心不睿土失其性地震之灾异

二二、君王不能行五事归于大中至正之灾异

二三、结论

附录：

一、《周易参同契》注解

二、《易纬辨终备》注解

三、《易纬乾元序制记》注解

四、《易纬乾凿度》注解

五、《易纬坤灵图》注解

六、《易纬通卦验》注解

由徐芹庭编著的《易经五行灾异说（附六书注）》收录丛书中《易经五行灾异学说》《周易参同契注》《易经纬书五种注解》三部合为一书，以前者为主，后两种为附，总题为《易经五行灾异说附六书注》。三书皆探测阴阳，宏观宇宙，立断吉凶之学也。易经五行灾异学说渊源于《春秋》，本之于《尚书·洪范》，根据《易经》之本旨，卦气卦候谶纬之学，益之以《礼记·月令》《吕氏春秋》及阴阳家邹衍五行始终之大宇宙，如是而合成一门大学问。是书仍《易》《书》《礼》《春秋》微言大义之总和，亦诸子百家之精思奥旨。 《易经五行灾异说（附六书注）》为探测阴阳、宏观宇宙、立断吉凶之学也。易经五行灾异说渊源于《春秋》，本之于《书经·洪范》，根据《易经》之本旨，卦气卦候谶纬之学，益之以《礼记·月令》、《吕氏春秋》及阴阳家邹衍五行始终之大宇宙现，如是而合成一门大学问。是书仍《易》《书》《礼》《春秋》微言大义之总和，亦诸子百家之精思奥旨。 附录取《易纬》中为先儒引述较多者五种，外加《参同契》一种。作者会通诸说，精注于此，亦有辅于《易经》之运用与会通也。 《易经五行灾异说（附六书注）》由徐芹庭编著。【作者简介】徐芹庭，台湾师范大学教授，著名易学专家，数十年研究中国古代哲学及周易学说，曾先后著《细说易经》等多部有关周易的研究专著。