陈确评传

《中国思想家评传》序

第一章 家世与家况

一、乾初的家族——海宁陈氏

（一）迁祖东园公之前

（二）迁祖公园公之后的海宁陈氏

二、乾初之家世

（一）高祖、曾祖、祖父、父母

（二）乾初本人家庭构成

（三）近亲关系

三、乾初家之经济概况

第二章 自“俗学”走向“道学”

一、文士与气节之士：四十岁之前的“陈道永”

（一）世俗举业

（二）纵意诗酒挥发才情

（三）至性过人愤世嫉俗

二、一变至道：师事刘蕺山

（一）刘蕺山讲道山阴

（二）初拜师

（三）第二次和第三次往山阴问学

（四）生命的转折

（五）师生之情

第三章 易代之际乾初的愁苦流离生活

一、“地坼天崩”：国家和家乡的沦陷

二、地方的不靖

三、乾初的愁苦流离生活

（一）沉痛的乙酉之年

（二）险恶的丙戌之年

（三）丁亥之年：痛定思痛矢志遗民

第四章 戊子以后的生命之旅

一、弘扬学术

（一）督导后学

（二）改革风俗

（三）同道切磋

二、贫窭中的煎熬

三、粮长“苦役”

四、病里乾坤

（一）鼎革后二十年间两遇凶贼三罹危病

（二）困于“风疾”的晚年

第五章 高介绝俗与素位而行

一、乾初之高介绝俗

二、乾初之尚“素位”

三、乾初论“死节”

四、乾初对出处问题的态度

（一）对内严出处之节不可随俗出试

（二）对外人宽以居之不事强聒

（三）如何理解乾初“出处一理”之说

五、乾初对妇女、孝子之节的态度

第六章 葬论

一、乾初对当时葬俗之弊的批评

（一）堪舆家言发生流衍概况

（二）对风水之说的批评

（1）从理论上批驳堪舆家言之妄

（2）站在儒家仁义立场上痛斥堪舆家言之“妖”

（3）掊击堪舆家言之害

（三）对久丧不葬之习的批评

二、乾初所立葬法

（一）族葬

（二）深埋实筑

三、乾初论葬著作中反映出的哲学立场

第七章 性论

一、“人性无不善，于扩充尽才后见之”

二、反对气质之性义理之性之分

（一）“气质之性”之名不能成立

（二）气、情、才即是性

三、宋儒本体之说是“禅”

第八章 《大学》之辨

一、《大学》一书及其存在的问题

二、乾初辨《大学》“必非圣经”

（一）乾初著《大学辨》之经过

（二）《大学》非孔、曾之作

（三）《大学》之思想内容“悖圣经”

（1）三纲领、八条目“支离舛谬”

（2）《大学》“言知不言行”

（3）《大学》是“禅学”一

三、在《大学》问题上乾初与学友往复辩难情况

（一）征求同人对《大学辨》的回应

（二）坚信己说无所瞻顾

四、乾初《大学》之辨之衡定

（一）《大学》之辨之“得”

（二）《大学》之辨之“失”

第九章 “偏霸”形态的心学：乾初思想透视

一、乾初思想属心学一系

（一）“知过改过，便是圣学”

（二）“心所不安者，必勿为”

（三）作《辑祝子遗书序》揭橥心学立场

（四）从乾初对程朱陆王的态度看乾初的心学立场

（五）乾初之学是否“以欲为首出”问题

二、乾初心学思想的个性

（一）特重当下的“知过”之心心之形上本体义不明显

（二）特别强调本体不离工夫本体现成义不明显

（三）崇实尚质精神

……

论赞

附录

参考文献

索引

后记

《中国思想家评传丛书：陈确评传（套装上下册）》对一些事实作了澄清考辨，同时留意揭示乾初在其坎坷的人生之旅中的生命体验，展现他作为一个儒者所特有的精神境界和人格风范。关于乾初的思想，《中国思想家评传丛书：陈确评传（套装上下册）》力求在客观、真实了解的基础上作出实事求是的衡定，审慎地提出一些新看法。