中古华化祆教考述

绪论：祆教释名

一 祆教：变异的琐罗亚斯德教

二 中国袄教之有“祆”无“教”

三 祆教与祆神、祆祠、祆庙

第一章 唐宋祆祠分布及变迁

第一节 唐宋袄祠分布辑录

一 唐前期粟特聚落中的祆祠

二 安史之乱后新立的祆祠

三 晚唐至北宋祆祠的走向

第二节 唐宋祆祠庙祝的汉化——以史世爽家族为中心

一 史氏世袭祆祝

二 由萨宝开府到史氏受牒

三 宋代祆祠纳入中原祭礼

第二章 祆神崇拜与唐宋祆神变异

第一节 中古粟特祆神崇拜及其源流考辨

一 波斯琐罗亚斯德教反圣像崇拜的形成

二 偶像与画像：粟特祆神崇拜的多元化

三 粟特祆教的圣火崇拜

第二节 唐伊吾祆庙“素书”非塑像辨

一 “素书”为画像

二 祆画来自中亚

三 敦煌地区流行祆画

第三节 摩醯首罗与唐宋祆神

一 摩醯首罗与祆神weshparkar混同原因试析

二 摩醯首罗并非祆神

三 宋代祆神之偶像化

第三章 “派提达那”与入华祆教的火崇拜

第一节 琐罗亚斯德教祀火及所用“派提达那”考

第二节 粟特祆教火崇拜辨析

第三节 考古所见的“派提达那”与人华祆教的火崇拜

一 北朝隋胡裔墓葬图像中的“派提达那”

二“派提达那”非“屏息”辨

附：虞弘墓祭火图像宗教属性辨析

一 仰莲形火坛

二 人首鹰身的祭司

第四章 琐罗亚斯德教内婚及其在唐宋社会的遗痕

第一节 汉籍所记的琐罗亚斯德教内婚

第二节 琐罗亚斯德教内婚与汉族的“同姓不婚”

第三节 “火烧祆庙”的历史分析

第五章 祆教葬俗及其在北朝隋唐的遗迹

第一节 “弃尸于山”的波斯葬俗

第二节 古波斯“不净人”考

一 “不净人”的身份和职业性质

二 “不净人”非“贱民”辨

第三节 康国别院“令狗食人肉”辨

第四节 胡裔墓葬与人华祆教葬俗

一 “弃尸于山”与“入土为安”

二 北朝隋胡裔墓葬的石棺与石床

三 唐代祆教葬俗蠡测

结语

附录

附录一 入华祆教大事记

附录二 祆祠分布表

附录三 粟特移民迁徙路线及祆祠分布简图

后记

图版

《中古华化祆教考述》根据各种文献，对唐宋时代祆祠的分布一一考订，并就祆祠的分布变迁与入华胡人聚落的关系进行考察。对唐宋时代祆祠管理体制的演变作了较为明晰的勾勒，分析其演变的原因。
较为系统地考察了波斯本土与中亚地区祆神崇拜的渊源及其流变，并对唐代祆神崇拜特点作了初步分析，指出当时入华祆教徒祭祀祆神画像，明显有悖波斯琐罗亚斯德教反偶像崇拜的传统，是为该教在中亚地区变异的结果。到了宋代祆教“有祆无教”，只留下祆神融入中国的万神殿。
进一步考察了波斯本土与中亚地区祆教火崇拜的演变，并通过对祆教礼仪中的“派提达那”与胡裔墓葬所见祭司戴“口罩”图像的考察，对入华祆教徒的火崇拜进行了分析，在此基础上对文献所见“屏息”与“派提达那”的关系进行了辨析。