辩证法与实践理性

前言

第一章 辩证法与形而上学的内在纠缠及其自我拯救

一 辩证法与形而上学的内在纠缠：理解辩证法历史命运的关键性事实

二 辩证法的自我否定：形而上学与辩证法纠缠的后果

三 “独白”、“暴力”与“他者”维度之丧失：“反辩证法”的“辩证法”的重大后果

四 “辩证法”的解放叙事及其“独断”和“独白”性质

第二章 “幻象逻辑”的超越与辩证法的实践理性向度

一 作为理论理性的辩证法与“幻象逻辑

二 理论哲学与实践哲学的纠缠：黑格尔思辨辩证法的深层冲突

三 生活实践作为“无条件的总体”与辩证法的实践运用

四 理论的“有限性”与实践生活的“无限性”：实践哲学视野中辩证法的基本矛盾

五 作为“实践理性”的辩证法与辩证法的“后形而上学视野”

第三章 现代社会生活与辩证法的实践理性意蕴

一 “理性多元论”事实与现代社会生活的“后形而上学性质”

二 个人主观性“视角的有限性”与社会生活“视角的无限性”的矛盾：辩证法的重大课题

前言

第一章 辩证法与形而上学的内在纠缠及其自我拯救

一 辩证法与形而上学的内在纠缠：理解辩证法历史命运的关键性事实

二 辩证法的自我否定：形而上学与辩证法纠缠的后果

三 “独白”、“暴力”与“他者”维度之丧失：“反辩证法”的“辩证法”的重大后果

四 “辩证法”的解放叙事及其“独断”和“独白”性质

第二章 “幻象逻辑”的超越与辩证法的实践理性向度

一 作为理论理性的辩证法与“幻象逻辑

二 理论哲学与实践哲学的纠缠：黑格尔思辨辩证法的深层冲突

三 生活实践作为“无条件的总体”与辩证法的实践运用

四 理论的“有限性”与实践生活的“无限性”：实践哲学视野中辩证法的基本矛盾

五 作为“实践理性”的辩证法与辩证法的“后形而上学视野”

第三章 现代社会生活与辩证法的实践理性意蕴

一 “理性多元论”事实与现代社会生活的“后形而上学性质”

二 个人主观性“视角的有限性”与社会生活“视角的无限性”的矛盾：辩证法的重大课题

三 辩证法：社会生活的实践理性

四 辩证法与生活世界的理性——以伽达默尔的辩证法探索为个案

第四章 辩证法的实践理性意蕴与“人的存在”

一 “死”的理论概念与“活”的人的存在：哲学所面临的重大矛盾

二 有限理论视角的“无限化”与“人的存在”的抽象

三 人的实践存在与辩证法作为“人的实践诠释学”

第五章 作为实践理性的辩证法与后形而上学的自由观

一 理论理性还是实践理性：辩证法与自由观的两种面向

二 理论理性层面上辩证法自由观的困境

三 “终极调和状态”与辩证法的独断性

四 实践理性层面上的“后形而上学现代性”及其自由观

第六章 实践理性层面上辩证法的“发展观”

一 “发展观”的现代性语境与黑格尔的“辩证发展观”

二 “永恒现在时间观”与辩证法的“反发展”倾向

三 “后形而上学”视域中的辩证发展观

第七章 实践理性与辩证法的批判本性

一 “虚假的实证主义”与辩证法“批判本性被遮蔽的根源”

二 “形而上学的终结”与“形上维度”的拯救

三 形而上学的社会历史批判与辩证法批判本性的解蔽

四 “后形而上学”视域中辩证法的批判本性

五 辩证法的批判本性与哲学的“形上维度”

结语：“形而上学终结”之后哲学的任务

主要参考文献

本书内容简介：如何在当代哲学思想语境中推动辩证法理论的深化，探求辩证法的当代合理形态，是马克思哲学研究中一个十分重大的课题。在此问题上，一个关键点就在于反省并回答：辩证法究竟属于“理论理性”还是“实践理性”的范畴？长期以来，人们一直在“理论理性”的层面和立场上理解和阐释辩证法，结果使辩证法陷入了深刻的困境。超越理论哲学的思维范式，克服“理论理性”的幻觉，把辩证法理解为内在于生活实践并推动生活实践的“实践理性”，这是拓展辩证法研究的思想视野、深化辩证法研究的根本前提。