画眉嘴国王

圣哲智慧

道家鼻祖老子

万世师表孔子

平民思想家墨子

儒家亚圣孟子

逍遥游仙庄子

总汇百家的哲人荀子

法家思想的集大成者韩非子

倡议独尊儒家的董仲舒

理学宗师朱熹

心学泰斗王阳明

帝王风骚

千古一帝秦始皇

布衣皇帝刘邦

一代雄主汉武帝

乱世枭雄曹操

改姓君主魏孝文帝

明君典范唐太宗

士兵皇帝宋太祖

一代天骄成吉思汗

最成功的农民朱元璋

建功立业明成祖

盛世英主康熙帝

勤政而富有创造性的皇帝雍正

谋臣策士

谋略家的鼻祖吕尚

战国说客之冠苏秦

“运筹帷幄，决胜千里”的张良

深谋远虑的王猛

智比诸葛的刘基

宠臣名相

春秋第一相管仲

变法第一人商鞅

汉初名相萧何

凿空西域的张骞

智慧的化身诸葛亮

贞观明镜魏征

进退皆忧范仲淹

“中国十一世纪的改革家”王安石

“铁面青天”包公

文天祥留取丹心照汗青

爱民如子的海瑞

中兴第一名臣曾国藩

洋务巨擘李鸿章

名将风流

百世兵家之师孙武

忍辱不屈的军事大师孙膑

匈奴克星李牧

东方汉尼拔项羽

韩信将兵，多多益善

龙城飞将军李广

卫青不败非天幸

骠骑骁将霍去病

绝域英才班超

南北朝第一名将陈庆之

抗辽名将杨继业

千古精忠良将岳飞

抗倭名将戚继光

郑成功收复台湾

文史风流

中国文学第一骚人屈原

汉赋风流司马相如

史家之绝唱司马迁

田园诗人陶渊明

文论泰斗刘勰

千古诗仙李白

诗坛之圣杜甫

诗魔白居易

百代文宗韩愈

散文大师柳宗元

以史资鉴司马光

豪情千古苏轼

元曲大师关汉卿

红楼一梦曹雪芹

艺苑巨擘

书圣王羲之

画才顾恺之

百代画圣吴道子

人物画大师阎立本

书法亚圣颜真卿

唐末楷书名家柳公权

草圣张旭

狂草名僧怀素

书法博士米芾

元人冠冕赵孟頫

科技宗匠

造纸术的大革新家蔡伦

约己博艺的大科学家张衡

医圣张仲景

中医外科鼻祖华佗

数学王国的巨星祖冲之

活字印刷术的发明者毕昇

中国科学史的坐标沈括

东方医学巨典之父李时珍

巾帼红颜

和平使者王昭君

蔡文姬归汉

汉藏友好使者文成公主

一代女皇武则天

婉约词宗匠李清照

女子英雄梁红玉

纺织革新家黄道婆

前言

北京大学历史系、中文系的一批青年学者编了一套“知道点”丛书，邀我写序。我对丛书的名称有点好奇，一问，明白了他们的意思，就决定写了。

原来，这套丛书里每一本的标题，都以“知道点”开头，如《知道点中国历史》、《知道点中国文化》、《知道点世界文化》……落脚点都显得宏大，而着眼点却很谦虚，显出青年学者的俏皮。中外文化是万仞群峰，我们不应该畏其高峻而仓皇躲开，更不应该看了两眼而自以为已经了如指掌。我们所能做的，是尊敬地在山脚下仰视，勤快地在山道口打听，简单说来，也就是：知道点。

首先，不知道是可惜的。区区五尺之躯，不以文化群峰作为背景，只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，对此，即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。记得去年中央电视台举办一次全国直播的青年艺术人才大奖赛，比赛中有一项文史知识测试，结果出乎意料，几亿观众对这一部分的关注远远超过比赛的主体项目，全国各省观众对于自己省派出的选手在艺术技能上的落败并不在乎，却无法容忍他们居然答不出那些文史知识的试题。由此可知，直到今天，很多中国人还是习惯于在文化上寻求自身尊严和群体尊严的，这很不错。

但是，紧接下来的问题是，又必须提防人们对于文史知识的沉溺。沉溺，看似深入，实则是一种以文化名义制造的灭顶之灾。中国明清之后一直有一批名人以引诱别人沉溺来谋生，很不道德。因此，必须在文化的群峰间标划一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只须“知道点”。

“知道点”，不是降低标准，而是提高标准。这就像线路的设定者一定比一般的逛山者更懂得山，缆索铺设者也一定比一般的游水者更熟识海。不仅更懂、更熟识，而且也更有人道精神，更有文化责任。

正是在这个意义上，我觉得北大青年学者们编写这套“知道点”丛书是一项有价值的事业。新世纪的公民不可能全然舍弃人类以前创造的文化历史背景，却又不能让以前的创造来阻断今天的创造，因此应该有更多的山路划定者和缆索铺设者。只有这样，壮丽的历史文化才能真正成为新世纪的财产。

继《睡美人》之后，国际安徒生奖提名、德国青少年文学奖得主费里克斯·霍夫曼对格林兄弟经典童话的又一次精心演绎。儿童化的表现方式，沉静的画风，独特的创意，传达出悠远的民间故事况味，带给孩子别样的民间童话。