生命之门

书籍简介:

本书旨在以马克思主义为指导，以新的理论框架与哲学、美学、语言学、神学、社会学、人类学等领域最新成果研究西方悲剧美学，共分四个章节：第一章为西方悲剧美学研究的哲学之基，本书采用“差异论”的研究方法，在“差异本体论”的高度审视悲剧美学。在对本体问题的辨析中，通过对审美现象“差异结构”的阐发，搭建美学研究的全新框架，用“差异分析法”重述西方悲剧理论史，对柏拉图，亚里士多德、席勒、黑格尔、叔本华、尼采，雅斯贝尔斯，伊格尔顿等人的悲剧理论进行差异论的诠释与评析。第二章为西方悲剧美学的本体研究。在“差异本体论”的基础上，研究西方悲剧美学内在的差异系统。包括：一、从马克思主义实践论美学出发，通过分析悲剧中理想悖论与现实分化的两离，揭示西方悲剧美学的本体内涵，即恩格斯提出的：“历史的必然要求，和这一要求实际上实现不了的矛盾”；二、从现代语言哲学语言论美学入手，在“言说”与“沉默”，“谎言”与“追问”的两离中揭示西方悲剧多样形式与复杂内容间显隐二重性的对立，考察西方悲剧美学的本体形态。三，从现代心理学的体验论美学入手，考察悲剧欣赏中存在的理性分判与情感认同，在二者动态的张力中揭示悲剧快感的内在秘密，研究西方悲剧美学的本体功能。第三章为西方悲剧美学的发生探源，通过对“失乐园”“酒神祭”的神话学、人类学、社会学、政治学与美学的生成论考察，揭示西方悲剧美学的原始起源与现代演变。研究其内在“感性分配”与“权力制约”的美学机制，揭示悲剧美学的诗性正义。第四章为西方悲剧美学的历史分析。将西方悲剧视为在差异冲突中西方个体感性的生成史，在作为“历史必然要求”的时代精神与个体生命间动态的张力中，考察西方古典“命运悲剧”、近代“人性悲剧”、现代“浪漫悲剧”、当代“生存悲剧”的审美特征。既包括对柏拉图对话录、《新约》、《查拉斯图拉如是说》以及《西绪弗神话》等文化文本悲剧形象的解读，也包括对《俄狄甫斯王》《安提戈涅》《哈姆雷特》《雅典的泰门》《浮士德》《曼弗雷德》《等待戈多》《欲望号街车》等西方悲剧名篇的审美分析，在前章对悲剧个体“我从哪里来”发生学考察的基础上，研究悲剧提出的“我是谁”“我能做什么”“我可以希望什么”“我可以相信什么”等根本问题。结语部分通过西方悲剧理论家对中国悲剧的评价，将中西悲剧在悲剧本体论的层面进行考察，既分析其结构的内外之辩，又揭示其“天命性情道”心路历程的相通之处。在比较中揭示西

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生命之门是江苏凤凰科学技术出版社于2017.1出版的中图分类号为 I500.73 的主题关于 悲剧－文学美学－文学研究－西方国家 的书籍。