陈书良说唐伯虎

第一章　唐解元　　唐伯虎诗名风采，丹青墨色，照耀江南，人人仰慕。他风流倜傥，放浪形骸，自称“江南第一风流才子”。十足的明代才子的胆量！十足的明代才子的情趣！第二章　少年意气　　少年唐伯虎即是江南才子群的健将，他看透了生命的长度，而转而追求生命的密度，透过一派杯觥交错，花月啸谈，我们见到的只是一种巨大的悲哀……。这就是伯虎“怅怅”的青春。第三章　乡试　　唐伯虎参加南京乡试，力压群雄，获得第一名（解元）。他踌躇满志，对明年的会试志在必得。然而，痴情转化为幻梦，幻梦融注着痴情，宏治十二年的京师之春，等待着他的又是什么呢？第四章　科场冤狱　　一场突如其来的冤狱，使唐伯虎从耀眼的风华跌落到淡的落魄。他就像一个昏死的骑士，倒伏在马背上，任由马匹驰驱。所谓马匹，是指他的才华，他的学识及唐家五世积德行善的生命力。第五章　桃花坞　　古时候有位修行的严尊者，问赵州和尚：“一物不将来时何如？”赵州和尚回答：“放下著。”现在唐伯虎把立德、立功、立名等等封建士思想重负全都放下了，他感到了一种前所未有的轻快，醉卧桃花丛中，做一个真正的艺术家。第六章　三笑传说　　这个离奇的传说说出一个深刻的道理：能够抛弃体面，逾越名教，赤裸裸地追求幸福，追求爱情，追求个性自由，这才是真正脱形骸的才子痴情。而只有历史原型的唐伯虎才具备承受这类风流传闻的胆量！第七章　宁王府　　出入宁王府，佯狂脱祸，伯虎能及早见机，保全清白之躯，这说明了伯虎不仅有着大智慧，而且外圆内方，体现出一种坚持冰雪操守的儒者之刚。第八章　六如居士　　他总是以一种诗意的哲学化了的人生观看待生活。有了诗词书画，他热爱今生，不会去当禁欲的和尚；有了哲学，他十明智，也不会沉沦在浅颦低笑之中。他享受和尚和名妓，而不会被他们俘奴。附录一、唐伯虎年谱、唐伯虎诗文

唐伯虎是真正的异类。
　　他是文章巨擘，也是风流魁首，是才情横溢的诗文大家，造谐全面的书画家，放言谠论的清谈家，足迹遍布江南的旅行家，同时又是放荡不羁的浪荡子，牡丹花下死的风流鬼。尤其风流韵事，漫传海内，所谓“慷慨激烈，悲歌风雅，眼底世情，腹中心事”，惹得四百年来，议论蜂起。民间捧他为情圣，正史对他却保持着矜持，好像多花了一点笔墨，就与“低俗”牵扯上了关系。因此，如何把握唐伯虎，成了考验后代艺术史家“文心”“诗眼”所在的焦点。
　　沧海桑田，岁月轮回。当年唐伯虎鄙夷的科举功名，礼教羁绊，又换了一个方式在我们这个社会的潜隐血脉中冲撞奔流。翻读《陈书良说唐伯虎：风流才子的多面人生》，青年朋友们定能从陈寅恪、陈书良辈们惨淡的文心法眼中，去感受中国文化的真正价值所在。