灯火黄昏

前言

吕幼安

文学与时代共振，不是一句抽象的主流口号，而是文学赖以生存的精神之血脉。从文艺生态角度来考察，包括小说在内的一切文学作品，其生态因素无外乎三个，即社会生态、精神生态和自然生态。尤其是社会生态，又是直接影响并催生文学活动的巨大的生态源。在浩如烟海的中国古代文学理论中，最早提出这个观点的应该是孔子，他的“兴观群怨，，说，虽谈的是文学的社会功能，却也暗示出文学与时代水乳交融的关系。在孔子看来：文学作品要有感染力，必须感发意志；考见得失，观风俗之盛衰；群居相切磋，互相启发、互相砥砺；怨刺上政，促使政治改善等。延续孔子观点的，首推白居易，他在与《与元九书》中说得更贴切：“文章合为时为著，歌诗合为事而作”，这个“时”和“事”，就是社会生活与时代。其实不光中国文学，外国文学也一样，那些创建了新文学体式，影响了整整几代人的大师巨匠，如斯汤达、巴尔扎克，列夫。托尔斯泰等，他们留给这个世界的宝贵的精神财富，除了动人的艺术形象，还有这些形象赖以生存的时间和空间。正如恩格斯谈到巴尔扎克的《人间喜剧》时所概括的：“给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会卓越的现实主义历史”。如此说来，文学与时代同步，记录时代变迁，当时代的秘书，不仅是文学肩负的历史使命，也是文学生存发展的历史必然。从这个角度来看《灯火黄昏》，也许能够帮助我们解读这个作品。

重庆出版集团要出《灯火黄昏》的小说，是因为20集的电视剧拍摄完成了，为了配合在全国发行，他们准备出长篇小说单行本，打电话叮嘱我，由我来写序，因为我是这个作品最初的原创，即中篇小说《魏莎生命中的男人》的作者。虽然后来我没有参加电视剧的具体操作，但对于即将问世的长篇小说，应该还是有话语权的，至少能谈点创作初衷，为什么写了这个作品？究竟想表达什么？无论是最初的《魏莎生命中的男人》，还是电视剧《灯火黄昏》，主要人物有四个。

先说女主人公魏莎，美丽善良，命运多舛，因为高中时的初恋，她把自己推入到生存的尴尬里，在发现自己怀孕后，她惊恐不安，但根据小说里的安排，男朋友刘小丰已经牺牲在战场上，怀有烈士遗腹子的魏莎，因为这个最重要的人生转折，从此开始了她的人生颠簸。尽管她恪守着低调做人的底线，仍然摆脱不了舆论和人事的纠纷。这是1979年，正好是我们国家改革开放伊始，魏莎的命运随着整个国家的命运发生了改变，包括她后来被动寻子，无奈下岗，以及和丈夫陈军离婚，和徐宏昌结婚等，魏莎一直处在被主导地位，她拼命想掩饰的东西不得已寻子，一旦暴露在光天化H之下，生命的质量就变得更为凝重，她被所谓的命运强劲地推动着，走进了改革开放。在后来的情节里，魏莎所有的行为过程，开始柳暗花明，做人不再低调，并有了短暂的人生升华，因为她遇见了一个叫徐宏昌的男人。

徐宏昌的经历跟魏莎异曲同工，首先是他没有爱情色彩的包办婚姻，他不爱父母强加给他的妻子，而向往真正的爱情，所以他把这个宝押给魏莎，对魏莎进行了长达8年的追逐。徐宏昌处事精明，脑袋瓜灵活，在他的精心运筹下，不到几年，把一个落后乡镇的经济搞活了，成为闻名遐迩的企业家。徐宏昌热热闹闹走南闯北，并锲而不舍追逐爱情，他有血有肉，有棱有角，在他身上，集中体现了那个时代很多创业者的共性品质：敢想敢干，精彩与顽劣并存，如果没有这个底线，魏莎也不会被他吸引，正因为有这个底线，徐宏昌才会在如愿以偿跟魏莎结婚后，不久又跟吴美丽勾搭上，这个外表强悍的男人，有着一般男人所共有的硬伤，或叫劣根性，他向往爱情而不懂得如何珍惜爱情，所以徐宏昌注定了要在爱情上颠沛流离。

吴美丽也是一个值得关注的女人，美丽孤傲，疾恶如仇，为了爱情不惜赴汤蹈火，她爱上厂长的儿子陈军，而陈军后来跟魏莎结婚，可见她对魏莎的幽恨。吴美丽生活的理由似乎就两个字：报复。她报复魏莎时心里一直飘扬着一面旗帜，我也是女人，为什么你能得到的东西我就不能得到？她终于等到了陈军跟魏莎离婚，其后又因为陈军的死，继续变本加厉对魏莎实施报复。吴美丽对魏莎反反复复地报复，构成了她性格的发展史，我们从她性格发展的因果关系中，解读出来的其实是一篇爱情宣言。而陈军的性格，相比徐宏昌，要缺乏硬度。表面上看，陈军的软弱，是因为他经历的肤浅而形成的性格狭隘，无论是作为男人还是作为丈夫，陈军都远不像徐宏昌那么大刀阔斧、游刃有余，但陈军毕竟是陈军，他也有他的固执和善良。

“风始于青萍之末”，值得注意的是，四个男女的情感故事恩恩怨怨展开的背景年代，正好是公元1979年到新世纪的2000年，这很重要，因为在史无前例的变革年代里，魏莎生活的幸福纺织厂，经历了集体所有制向个体经济转换的阵痛，所有的情节不是人为的，而是这个非常时期的历史必然，性格必然。透过普通人的情感经历，来扫描那个急剧变革时期的心路历程，从中折射出属于普通人的生命赞歌，无论是爱情观变异，还是价值观大裂变，都因为有了那个值得讴歌的真情年代而显得非同一般。从这个意义上说，《灯火黄昏》就有了动人的意象：璀璨夺目，热烈欢腾，如同无声燃放的鞭炮，象征着真情之光，生命之火，使我们流连忘返，驻足回眸，仿佛重新回到那段真实的历史，看见了一群青年人在那个激动人心的变革大潮中，敢想敢为、敢爱敢恨的生存状态。他们追求生命的绽放，追求爱情的质量，追求信念，追求理想，因而它不是一般简单意义的情感史，而是一段时代主流历史。

感谢重庆电视台，感谢重庆出版集团，同时也要感谢编剧王逸虹先生，张晓艳、郑霜女士所做的辛勤努力，没有这些情感因素推动，美丽善良的魏莎不可能走上荧屏，也不可能为更多的读者所共识。

2008年5月4日于武汉绿色家园

后记

十年前的一个夜晚，一群年轻的电视人，在结束一个直播活动之后，围着热气腾腾的重庆火锅畅谈理想。豪气飞扬中，他们许下一个心愿：做电视，我们要一直做到电视剧！

那时候，他们还只是一群毕业不久的大学生，是一些普通的电视栏目的编辑或记者。没有人说他们狂妄，也没有人认为他们天真。豪言壮语的梦想与现实之间的距离交给岁月去丈量。

十年时间，一挥而过。

当生活让很多人关闭了梦想之门，而这群年轻的电视人，一直专注，一直坚持。他们终于在十年之后，迎来了这个心愿的实现。

《灯火黄昏》，这部由重视传媒自己改编、导演、投资千万的电视连续剧历经两年磨砺，在重庆人自己的频道时尚频道闪亮登场。这部反映重庆这座“纺织重镇”的纺织女工们苦辣爱情的电视剧，横跨了改革开放三十年的时间跨度，勾起几代重庆人的集体回忆，迅速获得观众的广泛认可，引起热烈反响。

随后，又迎来了此部作品的出版。

这部由中篇小说改编成电视剧本后又成为长篇小说的作品，也许还存在阅读起来的诸多不足。但是，执笔的王逸虹老师以及两位年轻的女编剧张晓艳、郑霜，整合的是重庆人自己的故事，凝聚的是一群电视人对重庆这座城市的爱和敬。他们把他们的第一部电视剧，聚焦在了他们所熟悉的重庆，聚焦在了他们所熟悉的年代，以及他们所熟悉的爱情。

《灯火黄昏》的名字是我定的，取自秦观《满庭芳》中的“高城望断，灯火已黄昏”。对于这部作品中的人物来说，也许，离别、伤情、追寻真爱，贯穿着三十年岁月的体温，让人无言地感受灯火黄昏……意境也许稍显清冷，却想表达望断高城岁月流转春华秋实之后的另一种宁静与祥和……

这部作品也许还很粗率还不够深厚，但这是他们奠下的第一块心愿的基石。在它之后，距离他们的下一个梦想抵达的时间，我相信，不会比十年更长。

周西庭

2008520

爱愈深心愈乱。两个人间，哪怕裂了一丁点的细纹，如果不及时用520强力胶给粘上，日积月累，迟早会演变成一枚定时炸弹。这个苦头，上一段婚姻，魏莎是吃够了。
杯中酒微漾，倒映出几张已然不太年轻的面孔。但，那有什么干系!再怎么变，那脸上的每一根线条，都还是那么熟悉，未来的日子，他们仍然要携手同行，风雨无阻。
城市之上，天近黄昏，灯火次第渐亮。远远的，那犹如鸭蛋黄样的夕阳下，彼此能够陪伴着的人影，被温暖的阳光映照着，拉得老长老长一在未抵达尽头之前，已经彼此紧紧地缠绕在了一起。灯火黄昏，生命与爱，得以重新绽放。

一个女人的三段感情，两个女人的一生争斗。咫尺天涯，情何以堪？原来，为爱受到的伤害，血糊糊的口子，凭怎么捂，却再也捂不住。唯有灯火黄昏之时，那犹如鸭蛋黄样的夕阳下，彼此能够陪伴着的人影，才是彼此最窝心的温暖。
重庆电视台所属的重视传媒公司投资800万，打造的第一部20集情感大戏《灯火黄昏》于今年2月14日在重庆时尚频道黄金档试播。该剧播出不到一半，已在观众中和网络论坛上引发了一轮又一轮的评论，吸引了多家卫视关注。最终，江苏卫视出资1100万击败多家竞争对手，购得了该剧的全国首映权。为此，我社同期出版该剧的DVD影碟和影视小说。该书由武汉著名作家吕幼安中篇小说《魏莎和她生命中的男人》改编而成。