《传习录》一百句

卷前小引 葛兆光

王阳明其人其书 吴震

圣人是人人可以做到的

圣人是一种“符号”

道和学不是孔子的私人财产

学术之弊足以害天下

做人比做学问更重要

龙场悟道

心理是一个

心不是“一团血肉”

良知构成人心的本质

心就好比是光明的天

天下哪有心外之理？

南镇观花

没有心就没有物

物即事

物就是意向物

王阳明的身心观

给君主纠错

致良知贯穿《大学》工夫

知行合一是一帖救世良药

一念发动便是行

如何破除冥行妄想

知易行难还是行易知难？

从千死百难中得到良知

良知之学失传几千百年

良知就是“自家准则”

良知自知、良知自觉

良知犹如一面明镜

自家痛痒自家知

良知就是“法官”

当下呈现

不离日用常行内，直造先天未画前

何处不有良知在

“无知”未必是坏事

良知犹如太虚

良知是造化的精灵

人的良知就是草木瓦石的良知

我的灵明便是天地鬼神之主宰

浑然一体

精金喻圣

满街人都是圣人

重建理想社会

呼唤“豪杰之士”

大同社会必然实现

地球村如何可能？

四句教

观花除草与为善去恶

人性可不可说？

本体工夫合一论

天理化与客观化

良知是一把双刃剑吗？

讲学好比谈恋爱

行行出状元

索引

编者后记

《一百句》从每一部经典中选取最具警策意义、最接近今日生活的“百句”，加以引申，等于给繁忙而有为的读者提供了一个精华的选本，同时也为读者深入思考人生指引了一条门径。百句，当然不一定就是整整一百句，体例也不尽相同，有的是一句一议，有的是精选数句说明一个话题，还有的选句则“藏”在正文的解读之中。

破山中贼易，破心中贼难。欲将此心安放，不可不读阳明。