中国症结

五四以来，中国学者对近代中国何以落后于世界这一“李约瑟难题”，从所谓民族劣根性层面提出种种解答，似未抓住这一中国症结的根本，尚需深入思考

引言

所谓“李约瑟难题”

对若干解答的质疑

所谓民族劣根性

民族劣根性之源

并非所有中国人都有所谓“民族劣根性”，只有历代暴虐的帝王官匪及在“帝王崇拜论”影响下产生的民间匪类才集中体现了民族劣根性的恶德。官匪与民匪，二匪交攻，直接造成了中国古代社会历史发展的迟缓和落后，使中国两千多年的历史呈现出治乱循环的特征。中国农村的广大农民与士人是历史文明进步的推动者，是民族劣根性的抗拒者和抵制者，但他们未能成为历史的发展的决定性主体

历代帝王的劣迹与帝王崇拜论

关于游民、匪类、暴民

中国农民与地主的阶级矛盾

暴虐的帝王官匪

造反者中的民间匪类

民匪的从众作恶心理

官匪与民匪的共性

民主精华的传承

先秦原儒是远古民主制的继承者，与汉以后的奴儒具有不同的性质。原儒的民主理念在汉代以后被曲解、遮蔽并边缘化，成为在帝王文化高压下不绝如缕的潜流，坚韧地抵制、反对着帝王文化的暴政和民间匪类的作恶

关于儒学的辨析

原儒的民主理念

儒学溯源与以民为天

士文化

帝王文化

小农经济的脆弱

皇权专制下脆弱的小农经济基础是官匪与民匪产生的社会土壤。而小农经济的长期延续性是由中国独特的自然条件决定的。但小农经济的自足性使其只能被动地接纳世界近代的进步文化，这与西欧近代资本主义文明产生的历史进程大不相同，这就拉开了中国与欧美历史进步的差距。彻底改造中国传统的小农经济基础，实现社会主义现代化，才是消除官匪与民匪这一民族

祸害，从而破解近代中国落后的症结的根本途径

皇权专制下的小农经济基础

小农经济的长期延续性与中国特定的自然条件的关系

自然条件决定论的限度

小农经济的自足性

中国传统文化的积累式创新

自然条件与前资本主义时代

西欧资本主义率先产生的原因

中西历史文化发展的差异

……

结论

附录

这是一本读书和研究的心得，大约耗费了我十年的工夫。这《中国症结》里要探讨的是近代中国为什么发展慢的问题，但主要讨论的是中国的内部问题，不多涉及外部的国际因素。这样的问题，有识之士论述已很多，著者对之有取舍，也有发挥。虽也引述别人的言论，但也说自己想说的话，希望能将复杂的问题，讲得尽可能简明扼要、易于理解、破解要害，力求以小册子说明大问题，并有所创见。只是不敢视为定论。或许其中的一孔之见，有助于研究的深入，以推动民族进步和中华复兴事业。著者不是政治家，只是一个学习者、读书人，限于学识水平，书中定有谬误，愿意听到同道的批评指正。