终南山的变容

第一辑 中唐文学 唐代文学 一、时期划分 二、走向“盛唐之音” 三、盛唐诗 四、中唐的新变 文学的变容——中唐文学的特质 诗创造世界吗?——中唐诗与造物 一、前言 二、世界之模写 三、世界的创造与破坏 四、天的惩罚与天的要求 五、文人们的世界创造 六、走向不可视世界的创造 中国的诗与文——以中唐为中心 一、前言 二、中唐诗、文的数量 三、“诗笔”或“文笔” 四、“以文为诗” 五、韩愈、白居易的“以文为诗” 终南山的变容——由盛唐到中唐 奇——背离规范的中唐文学语言 一、作为批评术语的“奇” 二、李贺与奇 三、皇甫浞的尚奇论 四、韩门之奇 五、韩愈与奇 六、反奇尚正 七、韩愈和杜甫 八、奇之何为 日常生活的新发现第二辑 韩愈 韩愈对“古”的志向——以贞元年间为中心 一、认同危机与“古” 二、《出门》诗 三、与孟郊相遇 四、韩门之形成 韩愈诗中的几个人物形象 一、前言 二、孟郊 三、卢仝 四、刘师命 五、结语 游戏的文学——以韩愈的“戏”为中心 一、“戏”之一——裴度的劝诫 二、“戏”之二——韩愈的辩白 三、“戏”之三——柳宗元的支持 四、韩愈的艺术观与“游戏”精神 五、“游戏”的意义 韩愈探究文学样式的尝试——《画记》分析 韩愈与白居易——对抗与调和 一、引言 二、对抗与调和 三、对抗与幽默——韩愈的自我漫画化 四、白居易——调和与自足第三辑 白居易 初入长安的白居易——喧噪与闲适 一、长安与举子 二、谒顾况的轶事 三、在长安的不适感 四、文学中的长安 五、闲适的发现 白居易闲适诗考 语词的过剩——唐代文学中的白居易 一、前言 二、作品之多、类型之广 三、语词之富、篇幅之长 四、诗的日常性 五、多向的思维 有关“白俗”的检讨 一、前言 二、元和体 三、“元轻白俗” 论《长恨歌》 一、《长恨歌》与《长恨歌传》 二、杨贵妃死后的故事 三、前半与后半的对应 四、爱情故事之成立第四辑 李贺 李贺及其诗 一、生平与自我意识 二、未分化的感觉 李贺和比喻 一、比喻的结构 二、喻词和被喻词 三、水与天空的比喻 四、由喻词升腾起的世界 李贺的表现——以“代词”与形容词的用法为中心 一、前言 二、“代词” 三、借代型代词 四、形容词第五辑 拾遗 “白日依山尽”解 《宣室志》和李征化虎谈后记论文原载杂志一览译后记

《海外汉学丛书》包括来自美国、日本、法国、英国、加拿大和俄罗斯等各国著名汉学家的研究著述，涉及中国哲学、历史、文学、宗教、民俗、经济、科技等诸多方面。川合康三编著的《终南山的变容(中唐文学论集)》汇录了作者二十多年中唐文学研究的成果，由“中唐文学”、“韩愈”、“白居易”、“李贺”等专辑组成。作者将中国学者视中唐为古代诗史转折点的看法进一步推广到整个古代精神史和文学史，认为中唐在古代文人精神和自我意识方面的许多表现都有特别意义。 川合康三教授是当代日本中国学界为人瞩目的杰出学者。《终南山的变容(中唐文学论集)》汇录了他二十多年中唐文学研究的成果，由“中唐文学”、“韩愈”、“自居易”、“李贺”等专辑组成。《终南山的变容(中唐文学论集)》作者将中国学者视中唐为古代诗史转折点的看法进一步推广到整个古代精神史和文学史，认为中唐在古代文人精神和自我意识方面的许多表现都有特别的意义。