出版社:科学技术文献出版社
年代:2007
定价:19.0
在现今很多家庭教育中,父母有太多的功利和欲望,孩子失去了很多可贵的天赋和禀性,教育是一种艺术,它不是那位秀才追求时髦的临摹,不幸的是父母们由于种种生活原因,在孩子的教育问题上追求包但又切的特点,这其实是一种自我的丧失。
第一章提起放下
皆因绳未断
观念变孩子就变
不要忽视家长自己的修养
做个常检点自己的父母
别把情绪带回家
以平常心待孩子
留给孩子足够的交往空间
为孩子的交往创造条件
什么是孩子真正想要的
成绩放榜,家长别紧张
放下父母架子:与孩子做朋友
第二章棒与喝
孩子,我为什么打你?
适可而止的愤怒
爱的鞭策:棒喝以爱为先
一声喝的顿悟
养成被尊重的习惯
溺爱是一种罪过
该拒绝时就拒绝
另一种教子方略:严而不厉
批评不是“咒语”
严格的庭训
摆脱贪欲乃快乐之本
教孩子戒妒
第三章无言教育
用行动去证明
参与
学会期待与祝福
推助的力量
榜样:潜移默化的力量
真正的富有
仔细端详孩子的脸
站在对方的角度想对方的心情
学会放手
无声胜有声
倾听孩子心声
第四章慈爱与宽容
伟大的母爱造就伟大的孩子
爱的知会
宽恕是改过自新的空间
宽容不等于放纵
止恶在于用心感化
不要苛求孩子完美
常怀感恩之心
教育的真谛:
心中永存一轮明月
用心抚摸孩子
爱护不是过分的保护
把自主权留给孩子
第五章勤苦励志
吃苦:苦难是一种财富
倒U形假说:
给孩子适当的压力
教他敢于面对失败
教会孩子要勇敢
成由勤俭败由奢
授之于鱼,不如授之于渔
缺少挫折感的孩子难溶于社会
具有抗挫折的心理素质
给孩子确定明确的目标
达.芬奇画蛋
第六章快乐之道
学习是孩子的天性
天才都是玩出来的
好奇心是一把金钥匙
最忠实的支持者
让孩子自由地想像
在游戏中与孩子交流
让孩子学会看世界
尊重孩子的喜好
换一个角度思考问题
美德:心中种下幸福的种子
常与孩子交流
切莫打碎孩子的梦想
第七章你便是如来
告诉孩子,你真棒
笨鸟更需激励
没什么不可能
给孩子最积极的期望
用自信战胜自卑
正视和接纳自己的弱点
关注每一次进步
你就是你:呵护孩子的个性
赞美是进步的良药
每个孩子都是神童
第八章生活的禅机
大事需从小事做起
求人不如求己
真心做事,坦率做人
教孩子认识因果
教孩子珍惜现在
把握今天的幸福
尊重他人的思想和理论
记取教训
态度决定高度
最有效的应变力
生命展现的悦乐
教孩子学会原谅
诚信的品德需要培养
寻找一起过江的人
前言
在现今很多家庭教育中,父母有太多的功利和欲望,孩子失去了很多可贵的天赋和禀性。教育是一种艺术,它不是哪位秀才追求时髦的临摹,不幸的是父母们由于种种生活原因,在孩子的教育问题上追求“急”但又“切”的特点,这其实是一种自我的丧失。自我精神的失落必将造成孩子教育的失败,这叫不见本心,未能明心见性。
因此,父母家长要教子成龙,养女成凤,必须自己胸有禅意,不紧不慢地教育孩子,把这种禅意落实到家庭教育中来。家庭教育不是单单的教育,而应将各种人生的体验贯彻到教育中来,将孩子的心与自己的心连成一片,打破迂腐的拘泥,彻悟教育与人生的本原,以之作为教育孩子的原则,则家庭教育事半功倍。希望本书能给您一些帮助,也愿天下父母心如愿以偿。
《维摩经.入不二法门品》说:于一切法,无言、无说、无示、无识、离诸回答。意即禅是不立文字的,离言说相。但是禅法是离不开生活的,禅是普遍存在的,人生即是禅,禅即是生活。
禅是不可说的,但禅是可以悟的,也就是悟出禅的意味,即禅意。禅不是要改变世界,而是要改变对世界的看法。人生是从感性到理性的一个过程,因此禅重修行,人从小受教育就是学会辨别、分析、了解是非曲直,使人性的优点发挥出来。禅法也是一种教育,它不光是口头说的,更要注重实际的修行。
禅是探讨人生和人性根本的智慧;禅反对经典的教条和形式,不坐而悟也是禅,坐而不悟就不是禅,禅是教人去自悟。而教育是什么?教育是如何获取幸福人生和完善人性的一个过程,是培养个人自我觉醒,能实现自己的人生,具备适应社会的能力。从这个本质上讲禅与教育同理。
禅探讨根本的原理和意义,凡能将这一真谛运用到家庭教育中的,一定能祛除家教中的浮云,获得教养子女的根本指导思维。而教育思维指导教育方式,也就是说要做一个禅意父母,就是让家长的教育不要流于表面和形式,要重真实和本质。
《景德传灯录》里记载了一个有趣的禅门公案:唐代高僧道明禅师(780-877)住在湖北的龙兴寺,很有影响。他本姓陈,故人称其为陈尊宿。
有一天一位秀才访师,自称会二十四家书法,自视从书法中悟得佛法三味。
陈尊宿用柱杖在空中随便点了一下,问秀才会不会这种书法的书意、书体等。秀才张口结舌,不知所措。于是陈尊宿批评秀才“永字八法也不知,又道会二十四家书法”。“永字八法”是自东晋卫夫人以来被奉为书法圭臬,关于笔法规则的一种学说,是借“永字八法”基本笔画的书写规则以解释书法的根本笔法规律的一种理论。书法学习者必定从此入门。陈尊宿批评的这位秀才,虽然能写二十四家书体,但他只是停留在形式上的简单描摹,没有深入到各家书法所以形成的根本原理和精神实质去体会,更没有将诸家法则与宇宙人生的根本“大法"加以贯通、融会,将其打成一片。
为人父母者,是否懂得从根本上去读懂自己的孩子和自己的生活,也就是我们说的禅意,决定了其是否能轻松地教子成材。
相反的,在现今很多家庭教育中,父母有太多的功利和欲望,孩子失去了很多可贵的天赋和禀性。教育是一种艺术,它不是哪位秀才追求时髦的临摹,不幸的是父母们由于种种生活原因,在孩子的教育问题上追求“急”但又“切”的特点,这其实是一种自我的丧失。自我精神的失落必将造成孩子教育的失败,这叫不见本心,未能明心见性。
因此,父母家长要教子成龙,养女成凤,必须自己胸有禅意,不紧不慢地教育孩子,把这种禅意落实到家庭教育中来。家庭教育不是单单的教育,而应将各种人生的体验贯彻到教育中来,将孩子的心与自己的心连成一片,打破迂腐的拘泥,彻悟教育与人生的本原,以之作为教育孩子的原则,则家庭教育事半功倍。希望本书能给您一些帮助,也愿天下父母心如愿以偿。
在很多家庭教育中,父母有太多的功利和欲望,在孩子的教育问题上追求急、切,使孩子失去了很多可贵的天赋和禀性。父母家长要教子成龙,必须自己胸有禅意,把这种禅意落实到家庭教育中来。将孩子的心与自己的心连成一片,彻悟教育与人生的本原,以之作为教育孩子的原则,则家庭教育事半功倍。教子禅方好父母必读的90个禅意故事,父母教导子女的必读辅导用书! 本书讲述了“好父母必读的90个禅意故事”,并教导父母:什么是孩子真正想要的、留给孩子足够的交往空间、一声喝的顿悟、溺爱是一种罪过、批评不是“咒语”、摆脱贪欲乃快乐之本、教孩子戒妒、学会期待与祝福、尊重他人的思想和理论、教孩子学会原谅等方面的家庭教育理念。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 科学技术文献出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 19.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |