文明对话与佛耶相遇

第一部分 文明的对话与佛耶相遇

古代文明中的佛耶相遇

一个早期的世界网络：欧亚宗教

中国景教中的莲花和万字符

——佛教传统抑或雅利安遗产

重提多马传道会个案

——从21世纪的视角看公元1世纪

论明末佛教与天主教的辩论

明末清初天主教与禅宗的关系

现代文明中的佛耶相遇

不变随缘

——浅析近现代中国基督教的本色化与佛教中国化的相互借鉴意义

从圣经与佛经翻译的对照看道在中文语境中的展开

科学时代的佛耶相遇

——对现代中国佛教的个案研究

大国学视野中的佛耶对话

作为“大传统”的佛教

——从以基督教为蓝本的“世界宗教”模式谈起

佛教的“人文化”：西方佛教改造面面观

第二部分 对话的文明与佛耶相遇

佛耶相遇与宗教对话

《摩罗迦小经》与宗教对话

从佛教立场迈向宗教多元主义与宗教对话

后现代性与佛教

“促进宗教间的相互转化”的理论与实践

——以阿部正雄和小约翰·科布为例

多信仰对话与全球责任

——保罗·尼特的宗教多元论思想及其当代意义

逾越与回归

——保罗·尼特的佛一耶对话理论述评

佛耶比较与对话文明

亲鸾与路德思想之比较研究

——以“信心”为例

施／受之伦理

——从马里翁的礼物神学到佛教的布施原则

佛教与基督教对人与自然的关系的探讨

——西田几多郎和萨克·麦克法格之宗教间的生态对话

走向创造的佛一耶神学

——一种宗教间神学训练

上帝存在与心性本净

——试论中国佛教心性论一个合宜的理解进路

从“人文主义耶稣信仰”视角所看到的佛教“智悲逻辑断环”

及其解决方案

——以佛教禅宗“十牛图”为例

《论明末佛教与天主教的辩论》、《明末清初天主教与禅宗的关系》、《现代文明中的佛耶相遇》……《文明对话与佛耶相遇》(作者王志成、赖品超)共收23篇论文，分别探讨古代文明中的佛耶相遇、现代文明中的佛耶相遇、佛耶相遇与宗教对话、佛耶比较与对话文明四个方面。在21世纪。人类需要处理的问题很多，诸宗教之间的关系是其中一个非常重要的问题。全球化时代：人类不同的文化、不同的信仰已经无可避免地处于持续的互动之中。宗教对话已经成为当今宗教学界、神学界、哲学界、社会学界的重要议题，而佛教和基督教的相遇、对话问题更是议题中的议题。 《文明对话与佛耶相遇》(作者王志成、赖品超)共收23篇论文，分别探讨古代文明中的佛耶相遇、现代文明中的佛耶相遇、佛耶相遇与宗教对话、佛耶比较与对话文明四个方面。《文明对话与佛耶相遇》不仅反映了相关学术前沿成果，也展示出一种深刻的宗教学术视野以及开放的宗教对话胸怀，尝试站在全球化时代的高度，鲜明地把佛耶之间的对话作为人类迫切需要解决的大问题来对待。【作者简介】王志成，1966年生，浙江大学人文学院教授，博士生导师。研究方向：宗教哲学、跨文化研究、当代基督教神学。 长期致力于宗教哲学研究，致力于宗教对话研究，亦致力于跨文化研究，并在倡导第二轴心时代(the Second AxialAge)的理念。 代表性著作：《解释与拯救》、《宗教、解释与和平》、《和平的渴望》、《全球宗教哲学》。赖品超，伦敦大学英皇学院哲学博士。现任香港中文大学文化及宗教研究系教授兼主任、文学院副院长。主要研究基督宗教、宗教对话和宗教哲学。著有《开放与委身田立克的神学与宗教对话》、《边缘上的神学反思——徘徊在大学、教会与社会之间》、《儒耶对话与生态关怀》(与林宏星合著)等。