三个人的文学风景

序

内容摘要

第一章 引论

第一节 选题原因、研究方法及其价值

第二节 批评精神：扬弃酷评、谀评，追求客观批评

第三节 多样性中内在契合的文学共性

第四节 曾经的文学高度及其在中国当代文学史上的意义

第二章 地域文化与文学书写

第一节 自然地理分野与精神气候差异

第二节 地域文化及其文学书写惯性

第三节 乡土诗意与当下文坛西化写作的“无根”状态

第三章 生命体验与人文关怀

第一节 生命体验与心灵化写作

第二节 苦难意识、人民性与作家的济世情怀

第三节 现实关怀、终极关怀与妥协的写作

第四节 写作的力量与灵魂救赎

第四章 时代推衍与艺术新变（一）

第一节 历史叙事中罕见的真实感和“复调”风格

第二节 文本中的时间观与艺术思维

第三节 传统文化与叙事维度的丰饶

第四节 时代推衍：文学创新的重要前提

第五章 时代推衍与艺术新变（二）

第一节 路遥、陈忠实、贾平凹创作内驱力的发展

第二节 贾平凹的角色定位与自我身份认同

第三节 时代推衍：文学创新的重要前提（续）

第四节 无名语境下边缘化写作的得与失

结语

附录一：中国当代乡土叙事的式微与终结——以路遥、陈忠实、贾平凹为例

附录二：多重维度的写作——贾平凹访谈录

后记

《三个人的文学风景：多维视镜下的路遥、陈忠实、贾平凹比较论》对路遥、陈忠实、贾平凹三位作家文学活动的共性诸如充满生命质感、浓厚的乡土情结、关注弱势群体的底层立场、平民立场、文化乌托邦的相似想象、相近的读者观等进行了归纳。对三位作家在中国当代文学中曾经达到的文学高度进行了较为客观公允的评价：认为路遥的《平凡的世界》既是“十七年”文学的遗响，又出现了新时期文学的一些新的质素，在文学史上具有“承前启后”的意义；陈忠实的《白鹿原》在当代历史题材长篇小说中率先从人性、生命意识的角度思考民族秘史及其文化命运；贾平凹的“商州系列”反映了他的早半拍的文化寻根直觉；《废都》开了中国当代文学商业化写作和男性写作的先河。《三个人的文学风景：多维视镜下的路遥、陈忠实、贾平凹比较论》还以比较研究的方法，分别论析了地域文化对他们气质个性、文化心理、文本风格的陶铸作用、生命体验对他们文学创作的重要意义、他们在人文关怀方面的不同侧重点、时代推衍给他们文本带来的种种艺术新变以及这些新变所具有的意义。《三个人的文学风景：多维视镜下的路遥、陈忠实、贾平凹比较论》对路遥作品的苦难意识、人民性与底层立场、道德理想主义光辉、崇高感和“修辞姿态”给予极高评价，对陈忠实《白鹿原》在当代历史叙事中所具有的罕见的真实感和“复调”风格予以肯定，对贾平凹后期创作在审美追求上的种种变迁进行了分析归纳。最后，《三个人的文学风景：多维视镜下的路遥、陈忠实、贾平凹比较论》不回避三位作家创作中存在的局限与不足，勾勒了他们共同的文学运动轨迹：高峰即是终结，并对此进行了深入的分析，认为以他们为代表的乡土作家目前所面临的创作危机与困境，缘于以下四个方面的原因：现代意识与批判立场的空缺；缺乏创造性整合形式技巧的能力；对生活经验的过分依赖；经典情结向商业意识的滑动。
《三个人的文学风景：多维视镜下的路遥、陈忠实、贾平凹比较论》不仅仅满足于找出所谓的异中之同和同中之异，而且致力于将比较的结果上升为文学经验和文学规律的总结，并以此三人的文学活动为个案，折射当代中国文学发展中带有普遍性的若干问题，思考中国当代文学曾有的经验和得失，以期对中国当下文学的健全发展提供有益的借鉴。