中国书法批评史

第一章 书法理论的渊源/1

第一节 从混沌到有序：书法理论的滥觞形态/1

第二节 “六书”的文化底蕴与艺术指向/3

第二章 汉代书法理论的发展/11

第一节 书法理论审美意识的觉醒/11

第二节 许慎书法审美观念的主体立场/12

第三节 从崔瑗到蔡邕：书法理论审美视角的转换/14

第四节 赵壹的《非草书》与儒学对书法的渗透/16

第三章 魏晋南北朝：自觉时代的自觉理论/20

第一节 书法自觉的精神基石/21

第二节 象意之辨与“意”的深化/23

第三节 书法审美观的完备化/28

第四节 创作思想的成熟化/33

第五节 意象批评模式的确立/49

第四章 唐代尚法理论的形成/63

第一节 南北书风合流与“法”的确立/63

第二节 “法”的建立：初唐技法理论/64

第三节 “法”与“意”的调和：孙过庭《书谱》/72

第四节 “神”格的确立：张怀璀书论/76

第五节 “法”的沉滞：中晚唐技法理论/80

第六节 “情”的抒发：韩愈《送高闲上人序》/83

第五章 宋代尚意理论的确立/87

第一节 “逸”的思想环境的生成与北宋书论的基本格局/87

第二节 “墨戏”与尚意理论的倡导/91

第三节 生命人格的观照：苏东坡书论/94

第四节 尚韵恶俗：黄山谷书论/97

第五节 机锋棒喝：米芾书论/103

第六节 尚意理论的弘扬：朱长文与董迫/104

第七节 意的衰落：南宋书法理论的流变/105

第六章 借古开今的元代书学理论/117

第一节 元代书法复古主义的思想基础/117

第二节 晋韵唐法的崇尚：元代书法复古主义的理论基点/119

第三节 “法”的皈依：对传统的再认识/121

第四节 “入古出新”：传统技道观的重塑/124

第五节 “用笔千古不易”：赵孟頫书论的核心/128

第六节 《衍极并注》：言简意赅的本文与详切的注解/132

第七节 对“古法”的崇尚与对技巧的关注/135

第八节 杨维桢的性情说/141

第七章 明代书论的沉滞与反叛/144

第一节 明代书论的复古基调与反叛意识/144

第二节 祝允明、徐渭书论与反帖学思潮/147

第三节 “中和”的倡导：从丰坊到项穆/149

第四节 董其昌的禅宗书论/154

第八章 清代碑学理论的建构/159

第一节 清前期书论大势/159

第二节 “扬拙存道”：傅山的“四宁四毋”理论/162

第三节 碑学的前奏：阮元与二《论》/168

第四节 碑学的深化：包世臣与《艺舟双楫》/173

第五节 批评的辩证：刘熙载与《书概》/179

第六节 古典书学的终结：康有为与《广艺舟双楫》/192

古典书论选读/213

后记/299

《大学书法教材：中国书法批评史》介绍了“书法理论的渊源”、“汉代书法理论的发展”、“魏晋南北朝：自觉时代的自觉理论”、“唐代尚法理论的形成”、“宋代尚意理论的确立”、“借古开今的元代书学理论”、“明代书论的沉滞与反叛”等内容。