子学的兴起

总序

民国“诸子学”的价值（代序）

第一编 民国“诸子学”兴起之缘由

论中国学者将尚子书

治新学先读古子书说

《中国哲学史大纲》导言（节选）

关于“诸子学”——罗根泽为张默生《先秦道家哲学研究》所作之序

《先秦道家哲学研究》自序一

道家法家均反对旧道德说

中国复兴与诸子学说

儒家思想的新开展

儒家思想与现代中国

杨朱教义与复兴中国

墨子教义与中华民族复兴之前途

法家思想的复兴与中国的起死回生之道

法家的复兴

第二编 西学视野下的民国“诸子学”

先秦诸子之进化论（改定稿）

老孔学说与黑格耳马克斯学说之比较

荀子名学之定义与现代论理学之内容

从西洋哲学观点看老庄

老子辩证法的研究

关于老庄的辩证法底商榷

儒家社会主义（节选）

孟子与社会主义

墨学与社会主义

宪法与孔教

儒家主张阶级制度之害

墨子的劳农主义

法治主义之发生及其衰减

儒教之国家观念

中国政治思想中之政原论

《中国政治思想史》初版序

周末社会大转变与诸子学说的勃兴

秦汉大一统与先秦诸子的结局

第三编 民国“诸子学”的方法、评论与论争

关于考据诸子学的态度

《子疏》先讲

论读子之法

我怎样写《青铜时代》和《十批判书》

论近人讲诸子之学者之失

近人哲学史关于孟子学说之误解

评钱穆《先秦诸子系年》

评胡适之《中国哲学史大纲》

评冯友兰《中国哲学史》上卷

《中国哲学史》中几个问题——答适之先生及素痴先生

评陆懋德《周秦哲学史》

评冯振著《老子通证》

评黄子通先生著《儒道两家哲学系统》

与陈柱尊教授论诸子书

与陈柱尊教授论诸子书

论墨学

诸子不出于王官论

先秦诸子之起源

评论近人考据《老子》年代的方法

附录一 与钱穆先生论《老子》问题书

附录二 致冯友兰书

读《评论近人考据老子年代的方法》——答适之先生

第四编 民国“诸子学”的主要成就

一、前序、绪论或结论

杜守素《先秦诸子思想》绪言

蒋伯潜《诸子学纂要》绪论

周群玉《先秦诸子述略》刘白华序、自序及总论

李源澄《诸子概论》伍非白、卢前序

刘汝霖《周秦诸子考》自序

胡耐安《先秦诸子学》序说

李相显《先秦诸子哲学》唐嗣尧序及自序

高维昌《周秦诸子概论》雷啸岑序、自序

罗焌《诸子学述》李肖厢、杨树达序

陈柱《子二十六论》冯振序及自序

二、诸子源流

《诸子通谊》之《流别》篇

原儒

“《说儒》”质疑

原儒墨

原儒墨补

原道（上、中、下）

原名

原名法阴阳道德

论荀学

《国学与近代诸子学的兴起》乃民国时期“诸子学”史料汇编，辟为四编：民国“诸子学”兴起的缘由；西学视野下的民国“诸子学”；民国“诸子学”的方法、评论与论争：民国“诸子学”的主要成就。该书较为详实地再现了民国时期“诸子学”研究的学术成就和理论方法，对于当代的国学研究，颇有助益。

民国诸子学不惟因其特殊性而彰显的思想价值，更在他们关心的问题及困扰他们的难题，至今仍未得到很好的落实与解决，这构成了传统文化研究关注的核心命题。
《国学与近代诸子学的兴起》乃民国时期“诸子学”史料汇编，辟为四编：民国“诸子学”兴起的缘由；西学视野下的民国“诸子学”；民国“诸子学”的方法、评论与论争：民国“诸子学”的主要成就