安宁

第一部伊赫桑

第二部奴兰

第三部苏阿德

第四部明塔兹

前言

土耳其是一个地跨欧亚两大洲的国家。独特的地理位置，使其注定成为了东西方文明的交汇点。从以古希腊文明和古罗马文明为代表的爱琴海和地中海文明到现代欧洲文明，从以两河流域文明、赫梯文明为代表的古代近东文明到伊斯兰文明，东西方诸多文明都给这个国度打上了自己的烙印，而土耳其人在从阿勒泰山到小亚细亚漫长的迁徙过程中与其他诸多民族的交流与融合，也赋予了这个民族罕有的文化多样性。所有这一切，为土耳其的文学创作提供了肥沃的土壤。

土耳其文学大致可以分成十一世纪之前口口相传的游牧文学、十一世纪到十九世纪中叶的伊斯兰文学、十九世纪中叶到二十世纪二三十年代的近代文学和之后的共和国文学四个阶段。而小说被引入土耳其文坛，是始于十九世纪四十年代的奥斯曼帝国革新运动。在土耳其一百多年的小说史上，阿赫迈特.哈姆迪.唐帕纳尔占有特殊的位置。

唐帕纳尔是把“现代小说”这个概念引入土耳其文坛的第一人。在他看来，“现代小说”最重要的特点是围绕个体的人而展开，而“旧小说”则总是否定个体的人在命运和生活面前的自由，甚至否认个体的存在。他在阐述小说的目的时曾这样说过：“在诗歌中，我追寻的是自我；而在小说中，除了自我，我还尽可能多地在追寻生活和人，也就是除我之外的其他人。换句话说，我所追寻的，是属于别人的时间。”

唐帕纳尔深受弗洛伊德的影响，总是以一个心理分析师的视角去审视自己笔下的人物，试图从人物的头脑和生活中去寻找人性的一切奥秘。因而，人物大量的内心独白和自言自语，成为了他的小说的一大特点。

由于亲身经历了土耳其近代社会的巨大变革，因而东方文化与西方文化、传统与现代所引发的激烈碰撞，以及人们在变革的漩涡中找寻自我和灵魂之安宁的渴望，成了唐帕纳尔作品中不可或缺的主线。

唐帕纳尔是土耳其文坛诸多大师之一。作为一名长期从事土耳其语工作的翻译工作者，用自己的耕耘让中国读者能够对陌生的土耳其文学有所了解，是本人最大的心愿。但由于水平有限，这个译文一定还存在不足，欢迎读者批评指正。

借此机会，我要衷心感谢中国国际广播电台和土耳其共和国文化部予以的宝贵支持，同时感谢中国国际广播电台土耳其语部专家厄兹江.布泽先生给予的大力帮助。

译者

2008年12月于北京

　　阿赫迈特.哈姆迪.唐帕纳尔是土耳其现代著名诗人、小说家、文学史学家和文学教育家。其深受弗洛伊德的影响，总是以一个心理分析师的视角去审视自己笔下的人物，试图从人物的头脑和生活中去寻找人性的一切奥秘。因而，人物大量的内心独白和自言自语，成为了他的小说的一大特点。　　长篇小说《安宁》发表于1949年，是唐帕纳尔的代表作。小说以主人公明塔兹和奴兰之间的爱情纠葛为主线，展现了第二次世界大战前夕东方文化与西方文化、传统观念与现代观念在土耳其社会引发的激烈碰撞，表达了主人公在战乱来临之际对灵魂之安宁的渴望。　　《安宁》以小说主人公明塔兹和奴兰之间的爱情纠葛为主线，展现了第二次世界大战前夕东方文化与西方文化、传统观念与现代观念在土耳其社会引发的激烈碰撞，表达了主人公在战乱来临之际对灵魂之安宁的渴望。　　明塔兹是伊斯坦布尔一所大学文学院的助教。第一次世界大战的战火中，父母在一周之内相继离世，明塔兹在饱受沦为孤儿的苦难和无助之后碾转来到伊斯坦布尔，被年长他二十岁的堂兄伊赫桑收养。在那里，他感受到了家庭的温暖，同时也受到了良好的教育。　　一次偶然的机会，明塔兹与美丽的少妇奴兰在穿越马尔马拉海的渡船上相遇，随即陷入了火热的爱情。两人在风景如画的博斯普鲁斯海峡边度过了一年多欢乐、甜蜜的日子。　　当准备谈婚论嫁的时候，奴兰与前夫所生的女儿法特玛成了两人结合的最大障碍，因为法特玛从认识明塔兹的第～天起就对他充满了敌视。母爱战胜了情爱，奴兰为了女儿离开了明塔兹，而明塔兹始终不能从对奴兰的眷恋中自拔。　　一年后，当得知奴兰将与别人结婚离开伊斯坦布尔的消息时，明塔兹几乎崩溃了。　　在小说的结尾，堂兄伊赫桑病重，明塔兹深夜出门为堂兄买药。在回家的路上，一个幽灵出现在他的身边。幽灵要把明塔兹带到一个无忧无虑的世界，而明塔兹选择了留在这个让他饱受煎熬的人间。为了摆脱幽灵、找回自我，明塔兹经历了痛苦的灵魂的抗争。　　当他身心疲惫地回到家中的时候，收音机里传来了第二次世界大战爆发的消息。