出版社:中国政法大学出版社
年代:2014
定价:39.0
本书是由作者主持的教育部课题的结项成果。全书共包括六部分,分别为:导论:中国古典政治哲学的另一种新的理解视角与解读范式;第一部分,中国古典政治哲学的奠基——主体的诞生及其境界;第二部分,政治哲学思维的两极化——国家的集权化与个体生命的可贵;第三部分,政治哲学思维的理想主义取向——心灵的转化与境界的提升;第四部分,政治哲学思维的现实主义取向——道与势的体用结合;结语:道与政治。
序
导论 中国古典政治哲学的另一种新的理解视角与解读范式
1.中国学术思想的特色
2.在中国发现哲学
3.哲学与政治的统
4.差异与表述
5.主题与特质
6.政体与主体
7.“政治哲学”的定义
8.视角的调整与转换
9.“主体”的含义与特性
10.政治的境界
第一章 中国古典政治哲学的奠基——主体的诞生及其境界
一、道的追求者——孔、老思想的一致与歧异
二、孔子:无所为而为
1.对“人”的全面反省
2.道德主体的确立
3.修己与化人
4.孔子论“政”
5.在行藏之间
三、老子:无为无不为
1.世界的根源
2.体道的圣人
3.非统治的统治
4.在智慧与权谋之间
四、批评与反省
第二章 政治哲学思维的两极化——国家的集权化与个体生命的可贵
一、墨翟:作为圣贤事业的政治
1.儒、墨的对立与根本分歧
2.墨子的天志与三表法
3.秩序产生的三重维度
4.政治:圣贤们的事业
5.圣贤的境界及其治道的意义
6.集权压倒理性
二、杨朱:认真对待生命
第三章 政治哲学思维的理想主义取向——心灵的转化与境界的提升
一、思想的内在转向与生命观的拓展
二、孟子:根心而生的王道仁政
1.主体性的生命体验——人人有贵于己者
2.孟子的心性之学
……
第四章 政治哲学思维的现实主义取向——道与势的体用结合
《政治的境界:中国古典政治哲学研究》书名已经向我们展示了所论问题的重要性和全局性。
现在盛行的国学热和儒学热有个明显的不足,就是避开政治观念在传统思想文化中的主导地位与作用,而大谈其外围的种种次一级的观念与思想。就历史事实而言,不能说不是一种偏颇。
中国传统社会是王权至上的社会,在整个社会观念中,相应的,帝王至尊观念居于统治和全局控制地位。陈寅恪说“三纲六纪”是中国文化的“要义”,应该说大体是不错的。对“三纲六纪”如何评价,人们可有不同的立场和视觉。但应视为无可争辩的历史事实。
书籍详细信息 | |||
书名 | 政治的境界站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国政法大学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 39.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 23 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
政治的境界是中国政法大学出版社于2014.7出版的中图分类号为 D092 的主题关于 古典哲学-政治哲学-研究-中国 的书籍。