飞动之美

导论——凝视飞动之美 第一节 问题的缘起 第二节 研究的现状 第三节 研究的方法 第四节 研究的目标与创新 第一章 听风——“动”的审美类型学研究之一 第一节 倾听“十五国风” 第二节 倾听风之吟唱——宋玉《风赋》的现象学解释 第三节 春风与秋风——风的情感现象学分析 第四节 风雅展示的现象学分析——散文《风从哪里来》赏析 第二章 看云——“动”的审美类型学研究之二 第一节 诗意呈现与象征——《诗经》与《楚辞》对云的描述 第二节 诗意表现与隐喻——赋体散文对云的赞美 第三节 诗意拓展与喻志——陶渊明、李白、王维对云的吟咏 第三章 观水——“动”的审美类型学研究之三

导论——凝视飞动之美 第一节 问题的缘起 第二节 研究的现状 第三节 研究的方法 第四节 研究的目标与创新 第一章 听风——“动”的审美类型学研究之一 第一节 倾听“十五国风” 第二节 倾听风之吟唱——宋玉《风赋》的现象学解释 第三节 春风与秋风——风的情感现象学分析 第四节 风雅展示的现象学分析——散文《风从哪里来》赏析 第二章 看云——“动”的审美类型学研究之二 第一节 诗意呈现与象征——《诗经》与《楚辞》对云的描述 第二节 诗意表现与隐喻——赋体散文对云的赞美 第三节 诗意拓展与喻志——陶渊明、李白、王维对云的吟咏 第三章 观水——“动”的审美类型学研究之三 第一节 哲人观水 第二节 诗人观水 第三节 画家观水 第四章 心动——“天人合一”的美学解释 第一节 心摇——“天人合一”的审美路径 第二节 心寂：在动静之间——“天人合一”竟境的瞬间生成 第三节 心动——“天人合一”与审美对象世界的建构 第四节 心观——“天人合一”与诗意世界的建构 第五章 飞白——中国书法艺术对“动”的理解与阐释 第一节 飞白书的由来及其影响 第二节 飞白书的特点及其魅力 第三节 飞白书的境界——畅游在“飞”与“白”之间 第四节 以飞白书入画 第五节 飞白书的式微 第六节 飞白书的现象学解释 第六章 飞天——中国绘画艺术对“动”的理解与阐释 第一节 飞天——建构一个飞动的世界 第二节 飞天——展示一个千姿百态的舞的世界 第七章 “一线穿空若有声”——范曾先生绘画艺术管窥 第一节 建构有“意味”的线条 第二节 描绘动相 第三节 气韵生动 第四节 传神阿睹——“精神”的现象学分析 第五节 画境彰显形上学追求 参考文献

本书系统梳理中外哲学、美学对“动”的理解与阐释，运用现象学和解释学的方法，对中国古代思想、诗歌、绘画、书法等诸领域的“飞动”进行了呈现和展示：听风——“动”的审美类型学研究之—，看云——“动”的审美类型学研究之二，观水——“动”的审美类型学研究之三。这三种审美类型关注了《诗经》、《楚辞》、赋、唐诗、宋词中诸文献对“动”的直接描述和间接阐释，尤其关注“动”的基本价值类型——风、云、水等审美意象的呈现、再现与表现。心动——通过中国思想史四个著名场景的展现，来展示“天人合一”的美学意境，飞白——研究中国书法艺术对“动”的理解与阐释；飞天——研究中国绘画艺术对“动”的理解与阐释，一线穿空若有声——研究范曾先生的绘画艺术实践。

本书选题巧妙得体，听风、看云、观水，处处是相，处处是理。相里有哲人诗笔的浸润，理已经作者的整合提炼。由物相到艺理，仍在飞动中探寻。最后“一线穿空”，畅意发挥克莱夫·贝尔的“有意味的形式”的义涵。好结构，好文笔，好文章。 ——中国艺术研究院中国文化研究所所长 刘梦溪研究员 本书从美学类型学的视野洞开全篇，援引现代西方现象学和解释学的方法原理，凝练出“动”这一中国艺术理论和表现形式的核心范畴，分别以“听风”、“看云”、“观水”、“心动”、“飞白”、“飞天”、“有意味线条”之视角，摄义理于斑驳众艺之高鉴，融新说于混沌杂陈之尖端，“凝视”中国艺术的“飞动之美”。 ——中国伦理学会会长、清华大学哲学系主任 万俊人教授 本书是一篇极具创新价值的博士论文，首先是选题新，“动”作为中国传统审美的维度，相关研究成果稀少，作者以此为题，现出学术敏感性；其次，方法新，作者有良好的西学功底，谙熟各种方法论，此文所运用的价值类型学方法为艺术学界所罕用；第三，论文的创新性结论令人瞩目，尤其是提炼的七种审美类型，更是发前人之所未发，是中国美学史上的重要创见。 ——中国国家画院副院长 张晓凌研究员