以敞开的感官享受世界

中文版前言

前言

第一章在早晨

从睡眠中觉醒

在诗歌里

在音乐里

在绘画艺术里

世界的早晨

第二章沉浸

水

空气

土地

天气和风

步行

第三章景观

田野和景观

对景观的回忆

想象中的景观

景观的危机

抒情景观的终结

第四章在局部和全球之间

在走向“地球村”的道路上

作为意识形态的全球化

在地球村里无家可归

地方神

非地方化和重新地方化

全球和局部的辩证法

作为居住地的地球

第五章作为边缘体验的大自然壮美

寻找大自然

康德著作中壮美的大自然

唯心主义的变种

山的被发现

阿尔卑斯山的哲学家

从神圣到壮美

花园和荒野

大自然和精神

第六章寂静的消失

在技术庙宇里的感官

技术的可结合性

不和谐音符

噪音文化

走向寂静

第七章感官素质和历史

对感觉的思考

“感官的人格化”

相对化

感官的理性

现代艺术中的原始主义

(非)艺术化

第八章超越人类中心主义

我的思考

没有被“我的思考”思考过的方面

二元论

拟人化和人类中心主义

灵魂和自然

环境心理学

有节制的人道主义

第九章外面

在“我的思考”之外

热爱户外生活的人们

热爱大自然的哲学家

地球诗歌

语言之外?

书写文字和口语素质

荷马的世界

室内和户外

历史的两重性

户外世界的诗意

第十章走向精神自然主义

自然主义和唯灵论

黑格尔主义

对感官的平反(费尔巴哈)

“要忠于地球”(尼采)

一座山的觉悟(塞尚)

从动物角度看的世界(马尔克)

走向抽象(康丁斯基)

蒙德里安的超凡的抽象画

超越美学的考虑

回到地球

传统的中国

第十一章对感觉的意义的享受

感觉的意义

享乐主义

在自然中和反对自然的斗争

人类在大自然中的地位

进化和进步

在大自然中安家?

自然科学世界观的界限

理智的感官

第十二章在夜晚

密涅瓦的猫头鹰

进步之后

寻找激情

夜曲

参考文献

人名中外文对照表

前言

我一辈子都痴迷于大自然和景观，也同样痴迷于人类在其文化和历史中与它们的关系。因此，本书的核心内容也就是人之外的大自然本身与加工、体验、赞颂或惧怕它的文化和历史框架之间的矛盾。我在此不愿意向认为(被认识的)大自然是通过社会和文化手段被认识的(后现代主义)倾向让步，也不愿意向忘记或忽略我们与大自然的接触就是它的出现的条件的相反立场让步。因此，无论是构成主义还是文化主义，以及生物学主义和实证主义，我都要回避。我力图以自己称之为“精神自然主义”的精神，克服另一种形式的二元论，即自然主义和唯灵论之间的二元论。根据这样的精神，我试图为一个俗世的哲学即关于地球的哲学的建立而抛砖引玉。

《以敞开的感官享受世界》是我以对地球之美的热情赞扬写的，但也是由于担心地球的未来受到处于全球化阶段的现代世界的威胁。因为这个原因，本书各章实际上都可以作为独立的文章来读可以被理解为对环境哲学的贡献。这本书是以激情但也是以一定的悲伤写的，两者都来源于以敞开的感官度过的人生。因为，这种生活是从初始的感官感觉即对大自然和景观的精美表现的入迷开始的，而终点是对感觉的意义的探究，而这与对生活本身的意义的探究密切相关。作为对感觉和感觉素质的认识以及关于“理智的感官”的辩解，本文也必然涉及了本来是脆弱的和可能无法实现的生活的悲惨方面，这一点使生存具有悲哀的基调。

我本人既热爱户外生活，但又是书呆子，因此我力图在本书中把矛盾的两方面统一起来。因为认识到一切关于大自然的书，都永远落后于“大自然本身写的书”，我努力克服这种二元论。然而，某些人也许会觉得本书仍然包含太多的书本知识，而另一些人也许会觉得它包含太多的户外生活知识。

最后我想对所有通过他(或她)的关心和评论帮助和鼓励我写这本书的人们致以衷心的感谢。本书献给我怀念的过早去世的朋友彼特．克洛斯。

　　本书是作者以对地球之美的热情赞扬写的，但也是由于担心地球的未来受到处于全球化阶段的现代世界的威胁。因为这个原因，本书各章实际上都可以作为独立的文章来读可以被理解为对环境哲学的贡献。这本书是以激情但也是以一定的悲伤写的，两者都来源于以敞开的感官度过的人生。因为，这种生活是从初始的感官感觉即对大自然和景观的精美表现的入迷开始的，而终点是对感觉的意义的探究，而这与对生活本身的意义的探究密切相关。作为对感觉和感觉素质的认识以及关于“理智的感官”的辩解，本文也必然涉及了本来是脆弱的和可能无法实现的生活的悲惨方面，这一点使生存具有悲哀的基调。　　在《以敞开的感官享受世界》里，托恩.勒迈尔研究了我们与大自然、景观和地球韵关系。他强调感官和感官素质的作用。在全书的十二章里，他探讨各种各样韵课题，例如对早晨的体验，对壮美景观的体验，寂静的消失，表现主义和抽象派绘画艺术的兴起，全球化对我们关于空间的认识的影响，以及我们向“外界”的转向。　　勒迈尔告诉读者，由于技术在现代世界里的发展，由于消费社会占据了主导地位，我们与大自然、与地球的关系都发生了变化。《以敞开的感官享受世界》呼吁我们重新发现地球，呼吁我们把美学、精神和生态学结台起来，以富有诗意的不同态度对待地球。