中国经学

中国经学

彭林, 主编

出版社:广西师范大学出版社

年代:2014

定价:48.0

书籍简介:

本辑的重点放在整理皮锡瑞(1850~1908,清末学者,湖南善化人。字鹿门,一字麓云。举人出身。三应礼部试未中,遂潜心讲学着书。他景仰西汉伏胜之治《尚书》,署所居名“师伏堂”,学者因称之“师伏先生”)的著名篇章《师伏堂经说?公羊传》《师伏堂经说?论语》,以及《诗经》学研究,例如郑良树先生的《〈诗〉和〈乐〉——以〈关雎〉为例》一文即以《关雎》为例,从《诗经》与《乐》的结合使《乐》消亡同时《诗经》也改变了原貌的角度,分析《乐》与《诗经》的关系。王刚先生的《从墨子〈诗经〉学看儒、墨的文化分际》,通过对《墨子》里面引用《诗经》非立异即针锋相对的爬梳,得出结论:墨子以国家主义、功用主义来替换儒家的家族主义、重文主义;以历史路径和宗教取向来消解儒家的美育主义和诗性哲学,从而使得“诗言志”与“人志”相脱离,转为一种对“天志”的呼应,诗歌由此变形为一种单向的理论工具。

作者介绍:

彭林,1949年生于江苏无锡市。1989年毕业于北京师范大学,获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师,国际儒学联合会理事,中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员,中国人民大学国学院兼职教授,《中国经学》主编等。主要从事中国古代学术思想史、历史文献学研究,尤其是儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》和礼乐文化的研究。近年以“郭店楚简与战国时代的礼学”和“清人的礼学研究”为重心,展开成体系的研究。   主要著作有《周礼主体思想与成书年代研究》、《文物精品与文化中国》、《中国古代礼仪文明》、《古代朝鲜礼学丛稿》等。点校的文献有《观堂集林》、《礼经释例》、《仪礼注疏》等。已在海内外学术刊物发表论文百余篇。

书籍目录:

经学名家

皮锡瑞的生平、学术与着述

——《皮锡瑞全集》前言 吴仰湘

师伏堂经说·公羊传 皮锡瑞撰 吴仰湘整理

师伏堂经说·论语 皮锡瑞撰 吴仰湘整理

徐中舒、方壮猷先生佚着《尚书学讲义》校读记 赵灿鹏

《诗经》研究

《诗》和《乐》

——以《关雎》为例 郑良树

从墨子《诗经》学看儒、墨的文化分际 王刚

《儒藏》本《毛诗注疏》平议 李慧玲 吕友仁

三礼研究

战国竹书所见容礼考论 曹建墩

“诸侯冠礼之祼享正当士冠礼之醴或醮”考辨 许子滨

说“辟领” 吴飞

经师研究

西方世界中的董仲舒 [英]鲁惟一撰 王璁译

董仲舒婉辞考 黄铭

经学实践

《仪礼》复原计划的缘起、主旨与思路 彭林

《乡射礼》复原工作纪要(一) 清华大学《仪礼》复原小组

日本古代射礼研究 杨柳

编后记 彭林

内容摘要:

《中国经学(第十三辑)》的重点放在整理皮锡瑞(1850-1908,清末学者,湖南善化人。字鹿门,一字麓云。举人出身。三应礼部试未中,遂潜心讲学着书。他景仰西汉伏胜之治《尚书》,署所居名“师伏堂”,学者因称之“师伏先生”)的著名篇章《师伏堂经说·公羊传》《师伏堂经说·论语》,以及《诗经》学研究,例如郑良树先生的《〈诗〉和〈乐〉——以〈关雎〉为例》一文即以《关雎》为例,从《诗经》与《乐》的结合使《乐》消亡同时《诗经》也改变了原貌的角度,分析《乐》与《诗经》的关系。王刚先生的《从墨子〈诗经〉学看儒、墨的文化分际》,通过对《墨子》里面引用《诗经》非立异即针锋相对的爬梳,得出结论:墨子以国家主义、功用主义来替换儒家的家族主义、重文主义;以历史路径和宗教取向来消解儒家的美育主义和诗性哲学,从而使得“诗言志”与“人志”相脱离,转为一种对“天志”的呼应,诗歌由此变形为一种单向的理论工具。

编辑推荐:

适读人群 :适用于中国经学研究者、历史文化爱好者阅读

  《中国经学(第十三辑)》的选题特点:一、强调著作的权威性和实据性。如郑良树、许子滨等先生都是在经学方面负有专长,享誉海内外。二、强调著作的首发性和时代性。本书所收文章都是在中国大陆首次发表,或者虽已发表过,但此次发表已作相当修改。三、强调学术研究的国际合作,如本辑魯惟一先生的文章《西方世界中的董仲舒》,以真正实现中国经学研究无国界。

书籍规格:

书籍详细信息
书名中国经学站内查询相似图书
9787549560448
如需购买下载《中国经学》pdf扫描版电子书或查询更多相关信息,请直接复制isbn,搜索即可全网搜索该ISBN
出版地桂林出版单位广西师范大学出版社
版次1版印次1
定价(元)48.0语种简体中文
尺寸26 × 19装帧平装
页数 232 印数 1500

书籍信息归属:

中国经学是广西师范大学出版社于2014.11出版的中图分类号为 Z126 的主题关于 经学-研究-中国 的书籍。