愚人船

关于塞巴斯蒂安.勃兰特的《愚人船》(代前言)

序

缘起

1书籍成堆收效甚微

2善良劝告有益建议

3贪婪成性不知满足

4新颖款式层出不穷

5老年昏庸愚人不绝

6教育孩子方法合适

7搬弄是非挑拨离间

8不从良言拒绝劝告

9恶习累累陋规不绝

10真诚友谊铭记不忘

11蔑视圣经不识天理

12漫不经心愚人蠢举

13卖弄风情床笫私通

14狂妄放肆冒犯神明

15愚蠢笨拙糊涂打算

16暴饮暴食挥霍浪费

17财欲横流徒然无益

18一心两用侍奉二主

19喋喋不休胡乱议论

20捡拾财物不予归还

21谴责非难自己动手

22聪明智慧学识渊博

23过高估价幸福康宁

24惶恐不安过分夸张

25借贷赊欠债台高筑

26无益愿望多余渴求

27无益学习浪费时间

28不从圣言违反天意

29自以为是一世愚人

30肥缺繁多油水横流

31延期推诿永远明天

32心存疑虑防范妻子

33与人通奸破坏婚姻

34愚蠢到底不分今昔

35暴跳如雷轻率浮躁

36执迷不悟任性顽固

37一时之福不测祸端

38患病在身不听医嘱

39发号施令编造怪诞

40面对愚人互相冲撞

41后悔万千从不介意

42模仿鸟儿耻笑不绝

43永恒欢乐不值一提

44身入教堂喧哗不已

45故意戏弄厄运不断

46愚人权柄不可一世

47大路通天幸福平安

48行业伙伴同舟共济

49父亲母亲上梁歪正

50欢乐狂喜放纵淫荡

51众多秘密严格保守

52金钱撮合缔结姻缘

53妒忌攻心仇恨满怀

54批评指责不愿忍受

55糊弄医学稀奇古怪

56威武暴力终止结局

57神仙天意疏而不漏

58莫名其妙忘乎所以

59忘恩负义不思感激

60沾沾自喜自鸣得意

61交际舞蹈翩翩而起

62深更半夜窗下殷勤

63满街抛售沿门求乞

64恶毒女人邪恶品性

65观察天象审视未来

66探讨欲望遍及万国

67傻瓜笨蛋无人愿当

68玩笑戏谑难以理解

69恶毒处世难逃惩罚

70事后防范为时已晚

71纷争不已法庭审理

72粗鲁野蛮愚蠢不堪

73追逐神仙仰慕僧侣

74行围打猎徒然无益

75操弓射击本领低下

76声名鹊起威风无比

77斗牌赌博走火入魔

78愚人多多沮丧颓废

79强盗路劫律师职业

80递送书信疯癫古怪

81厨房料理酒窖大师

82农家挥霍奢侈浪费

83贫穷困苦唾弃蔑视

84善良正直坚定不移

85死亡之神难以战胜

86鄙薄仁慈蔑视上帝

87轻薄放荡亵渎圣灵

88惩罚折磨天意难违

89相互交换笨拙愚蠢

90尊敬父亲尊敬母亲

91圣坛重地信口雌黄

92骄傲自大盛气凌人

93重利盘剥聚敛财富

94梦想遗产垂涎欲滴

95坑蒙拐骗虚度节日

96赠送赐予后悔不迭

97迟钝懒散游手好闲

98异国他乡愚人成群

99宗教信仰没落衰败

100灰黄牡马亲昵抚摩

101搬弄是非无端饶舌

102伪造作假舞弊诈骗

103拒绝上帝反对基督

104混淆是非隐瞒真相

105阻止善良妨碍好意

106疏忽错失良好事业

107聪明智慧惩罚报应

108斯拉拉芬愚人海船

109怠慢厄运轻视祸端

110破坏名誉诬蔑善良

110a餐桌风俗恶习连连

110b狂欢节庆愚人成群

111诗人诚恳申辩抱歉

112正人君子聪明智慧

抗诉

跋

人名地名一览表

木刻画解读

注释

译后记

前言

为了运用有益的教诲，为了提示遵循智慧、理智以及其他良好的习惯，同时还为了表示蔑视和惩罚四面八方男男女女中盲目、错误的思想和他们的愚蠢举动：获得两个法律专业博士学位的塞巴斯蒂安.勃兰特在巴塞尔以特殊的勤奋和认真的劳动收集、整理了本篇诗文。

后记

翻译德国诗人塞巴斯蒂安.勃兰特于1494年在巴塞尔发表的《愚人船》是我心存多年的愿望。这个愿望得以实现，《愚人船》终于能够付梓问世，我是非常感谢华东师范大学出版社和陈锦文老师的，感谢他们的厚爱和热情帮助，使得德国文学史上的这本陈年古作第一次来到我们国家，进入中国读者的视野。

《愚人船》的确是一部值得仔细阅读和深入研究的文学巨著，试看它的作者塞巴斯蒂安.勃兰特为此获得的多项第一便是有力的说明：

勃兰特的同时代人推崇他的作品《愚人船》，撰文称赞这位作者成为“第一个德国的诗人”。

《愚人船》开创了德国和世界文学史上“愚人文学”的历史先河，成为“愚人文学”中的第一部作品。

《愚人船》一举走红，成为讽刺文学的新概念“格罗比安主义”中的第一个出典之处。

《愚人船》中112幅木刻画成为人类书籍印刷行业中第一批诗配画的作品典型。

恐怕还能搜罗出几个“第一”来。不过，《愚人船》作为一部浩瀚书海之中寻常的文学作品，竟然拥有这么巨大的成就和影响，的确也是难能可贵的。借助这部作品可以用来陶冶我们的精神，丰富我们的知识。它可以帮助我们认识过去，帮助我们把握未来、驾御生活，因此，它是一部了不起的文学巨著。

在翻译《愚人船》的岁月里，我常常不由自主地把作者塞巴斯蒂安‘勃兰特发表诗作的年代和中国历史上明朝的弘治年间联系在一起，还时不时地把作者在诗文中反映的精神面貌和他的同时代的中国文人诸如唐伯虎(14701523)和祝枝山(14601526)作了多方面的比较，而且自豪地认为，处在那个时代的中国文人是丝毫也不逊色于欧洲或者任何地方的外国诗人的。想当年，唐伯虎绝意仕途，潜心书画，性情狂放不羁，“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，多么洒脱随意。而祝枝山能言善辩，才华横溢，喜好游山玩水而不拘小节，他终于集书家之长，领一代风骚，为自己的独特狂草体争得了“明朝第一”的桂冠。更有一位那个时期的军事家、政治家兼明朝诗人的于谦(13981457)，写出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古绝句，显示了何等的气概。中国的历史多么伟大，中国的文人气节多么高尚，他们的艺术匠心多么深邃。这对译者说来，真是多了一份独特而又宝贵的翻译心得。

我在翻译《愚人船》的过程中，曾经得到联邦德国DAAD(德意志学术交流中心)和德国帕骚大学民俗学教授瓦尔特.哈埃亭厄(Prof.Dr.WalterHartinger)博士的支持和鼓励，而瑞士友人襄.比尔.胡博和埃娃.胡博夫妇(jahnPierreHuber，EvaHuher)还帮助我解决了翻译过程中不少语言方面的困难，译者在这里向他们表示衷心的感谢。

我相信，《愚人船》在中国的文学园地里一定能够拥有强大的生命力和文学魅力，它会给自己选择并最后赢得广大的读者，因为人们对智慧和愚蠢深感兴趣，人们对历史和未来深感兴趣，他们会从《愚人船》的诗文中获得许多的教诲和启迪。

祝愿塞巴斯蒂安.勃兰特的《愚人船》在中国的艺术园地里繁荣、昌盛，祝愿它寻觅到更多的朋友！

曹乃云

于非洲突尼斯海滨2008.8.6.

　　《愚人船》面世以后立刻取得了巨大的轰动效应和文学成就。德国的许多城市，如纽伦堡、豪宇特林、奥格斯堡、吕贝克、罗斯托克，从南到北，不断地印刷出版这本书，甚至一版再版。《愚人船》的影响很快跨越了国界，进入法国、英国、荷兰，并在那些国家被译成他们的民族语言；而且在这些国家的文学界还出现了许多的模仿之作，兴起了一股愚人文学热。可以毫不夸张地认为，《愚人船》作为一部用德语著作的文学作品从此以后在德国文学史上同其他名著一道，浩浩荡荡，如同大江大河，风光旖旎，一路凯歌。　　《愚人船》是一部诗文体裁的叙事作品，全诗共占7308行，俗称8千行诗。《愚人船》有自身的序和跋，然后再分成112个章节，而在第110章的后面又独辟蹊径，再列出110a和110b两章。112章诗篇全部独立成文，相互之间并没有必然的联系和过渡。《愚人船》的诗文组织比较严谨，诗行内容也比较完整，结构独具匠心。