《道德经》其实应该这样读

第一章水德老子的人生哲学

水往低处流，人往高处走

水无形，入器随形

流水不腐，生命在于运动

水至清则无鱼，人至察则无徒

柔能克刚，坚持就是胜利

海纳百川，有容乃大

第二章不争一为人处世的辩证法

委屈才能保全，不争就是最好的争

吃亏就是占便宜，生活中的辩征法

枪打出头鸟，不要过分炫耀自己

忍一时风平浪静，退一步海阔天空

跟着感觉走，万事不苛求

兔死狗烹，功成则身退

第三章处下脚踏实地的人生策略

树大招风，学会掩饰锋芒

脚踏实地，才能一飞冲天

做人要厚道，人生的基本准则

人心不足蛇吞象，知足者常乐

宰相腹里能撑船，做人要有肚量

认识你自己，才能找准位置

第四章和谐与人为善的交际哲学

距离产生美，与人交际的哲学

好话一句三冬暖，赞美是交往的第一步

君子成人之美，交往中的双赢之

己所不欲，勿施于人

信是人言，信用是良好人际关系的保证

冤家宜解不宜结，与人为善总有好处

第五章守静一生活就是一种心态

心静自然凉，活着就是心态

天有不测风云，万事顺其自然

塞翁失马，宠辱不惊的道理

冲动是魔鬼，困难最怕冷静

利令智昏，看清诱惑的背后

会找平衡，活得快乐最重要

第六章抱朴老子的养生之道

养生首先要睡好

老子的健康饮食观

动静结合，气功养生的原理

春生夏长，秋收冬藏

男性养生，重在寡欲

女性养生，内外兼修

阴阳和谐，房事养生

附录：《道德经》原文

前言

过日子是人生中极为平常的一件事儿。从另一个角度说，如何把日子过好，却是一门很不平常的学问。现实中，人们总会为生活的琐事烦恼、困惑，情急之中希望通过各种古书典籍，寻求生活命题的解题答案。

古人的哲学，说到底是一门教人如何思考和生活的学问。它们看起来虚无缥缈，却能实实在在地影响所有人的生活。在中国，没有一种广得人心、占据主流地位的宗教，因而诸子百家的哲学便越俎代庖，起到了类似的心灵慰藉作用。《论语》是这样，《道德经》也是这样。既然都属于生活哲学，便难分伯仲，只有“适合”和“不适合”之分。不适合，未必就是不好，只不过平头老百姓不容易理解，生活中遇到问题，没办法照方抓药；适合，意味着这种哲学通俗易。懂，颇具现实的参考价值，可以直接借鉴、照搬和拿来。显而易见，老子的《道德经》蕴涵的正是这样一种生活哲学，是呵呵普通老百姓学习和借鉴的一种哲学。

也许，有的人会心存疑惑：“道家讲的那一套，不都是消极避世、修炼成仙的玩意吗？”这是一种普遍的观点，结论上无疑是错误的，不妨看作是世人对于老子的曲解和误读。

老子是一个身世颇为传奇的普通人，天资聪慧、读过许多书，对于人和天地的关系有着深刻而本质的见解。老子生活的那个时代语言相对贫乏，因而多数人都觉得《道德经》晦涩难懂。更可笑的是，后人还不懂装懂的注释，将《道德经》原本简单的道理复杂化了。种种原因，使得老子和他的《道德经》远离了生活。现在，是该将这本令人仰止的道家经典送入“寻常百姓家”的时候了。

简单地说，老子不是“消极避世”的那个人，《道德经》也不是一本教人“无为”和“不争”的书。老子之所以放着好好的官不做，是因为他有着更高层次的“上善”追求成为神仙，做天官。最终。他真的修炼得道，成为天庭的一员，得名“太上老君”。不管这一传说是否属实，从中不难看出：老子的生活哲学，在骨子里是积极向上的。

上善若水、不争为争、处下成王等观点，都可以用积极的观点注解，重要的在于你怎样去理解。举个例子，用拳头打人。先要把胳膊曲起来，然后再伸出去；老虎捕猎时，必然是先蹲下去，再跳起来猛扑。这其中的“曲”和“蹲”是在蓄势，是为之后的“伸”和“扑”作准备。人们对老子思想的曲解，大概是因为只看到老子“曲”和“蹲”的姿态，而没有瞧见之后“伸”和“扑”的结果。

老子的“上善若水”告诉我们：做人，要像水一样，不违背自己的本性。水的本性是往低处流的，那么人的本性呢？自然是往高处走往高处走，不是大刀阔斧、一往无前，而是要后发制人、后来者居上。具体地说，做人要低调，做事要踏实。低调，才能与周围人和谐相处：踏实，才能以不争为争，成为赢家。

本书试图将《道德经》的各种处世精华浅显易懂地阐述出来，让读者能够在人心浮躁的时代获得一份快乐，像老子一样生活，以老子的平和心态往高处走，追求各自的上善人生。

　　《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。本书将《道德经》的各种处世精华浅显易懂地阐述出来，让读者能够在人心浮躁的时代获得一份快乐，像老子一样生活，以老子的平和心态往高处走，追求各自的上善人生。　　《道德经》是中国传统文化的优秀代表，修身处世的古老“东方圣经”，是第一部用诗化语言阐述中国哲学的巨著。　　五千字《道德经》，告诉大家也许不是表面的“消极壁饰”，而是一种积极向上的生活哲学。顺应自然的水流向低处，顺应本性的人自然要往高出走。我们要像老子一样，如水一般灵性生活，以中国式的积极心态把握人生。