周作人论

前言 历史的尊重与灵魂的拷问

上卷 民族罪人周作人

第一章 周作人附逆考辨

第一节 周作人对日态度的巨变

第二节 海军决定论与屈膝求和论

第三节 “两个鬼”的逃遁

第四节 极端个人主义者的历史悲剧

第二章 “周作人文化救国论”透析

第五节 周作人是“周作人文化救国论”的发明者

第六节 部分青年学者对“周作人文化救国论”的呼应

第七节 “周作人文化救国论丫的主要错误

第三章 周作人降日心态图说

第八节 为降日造舆论阶段的心态

第九节 “下水”初期的左顾右盼

第十节 “周督办”心态（一）

前言 历史的尊重与灵魂的拷问

上卷 民族罪人周作人

第一章 周作人附逆考辨

第一节 周作人对日态度的巨变

第二节 海军决定论与屈膝求和论

第三节 “两个鬼”的逃遁

第四节 极端个人主义者的历史悲剧

第二章 “周作人文化救国论”透析

第五节 周作人是“周作人文化救国论”的发明者

第六节 部分青年学者对“周作人文化救国论”的呼应

第七节 “周作人文化救国论丫的主要错误

第三章 周作人降日心态图说

第八节 为降日造舆论阶段的心态

第九节 “下水”初期的左顾右盼

第十节 “周督办”心态（一）

第十一节 “周督办”心态（二）

第十二节 周作人的“囚徒”心态

第四章 周作人附逆期间散文论略

第十三节 周作人附逆期间散文写作概况

第十四节 周作人附逆期间散文中的错误倾向（一）

第十五节 周作人附逆期间散文中的错误倾向（二）

第十六节 周作人附逆期间散文中的佳品

第五章 周作人与“贰臣”

第十七节 周作人是汉奸，但不是“贰臣”

第十八节 周作人和李陵

第十九节 周作人和庾信

第二十节 周作人和赵孟頫、张弘范

第二十一节 周作人和清代“贰臣”

第二十二节 周作人与“贰臣”杂论

下卷 文豪硕儒周作人

第六章 周作人论中国古代文化

第二十三节 周作人论儒家文化

第二十四节 周作人论离经叛道

第二十五节 周作人论“思想文字狱”

第二十六节 周作人论“载道”与“言志”

第七章 周作人论中国新文学的源流

第二十七节 关于“辅仁五讲”

第二十八节 一部自具特点的中国新文学史论

第二十九节 “五讲”对八股文、“桐城派”的讨伐

第三十节 《中国新文学的源流》引起的反响

第三十一节 《中国新文学的源流》引出的教训

第八章 周作人与“京派”

第三十二节 从“语丝派”到“京派”

第三十三节 “苦雨斋”中的老京派

第三十四节 “苦雨斋”中的新京派

第三十五节 “苦雨斋”与其他京派沙龙

第九章 周作人与“左联”

第三十六节 周作人与“左翼文学”的交恶

第三十七节 周作人对鲁迅、许广平婚姻生活的攻击

第三十八节 周作人对“左联”的影射与攻击

第十章 周作人的早期散文

第三十九节 周作人散文写作的几个阶段

第四十节 《自己的园地》的经典意义

第四十一节 《雨天的书》和《泽泻集》

第四十二节 《谈龙集》和《谈虎集》

第十一章 周作人的30年代散文

第四十三节 学者散文的“第一把交椅”

第四十四节 “草木虫鱼”等“小品文”的丰收

第四十五节 书话、序跋与“文抄公”

第十二章 鲁迅、周作人散文比较新论

第四十六节 斗士之文与绅士之文

第四十七节 闲适与激情

第四十八节 “小摆设”与“大制作”

第四十九节 “小摆设”中的鲁迅

第五十节 “小摆设”的去向

第五十一节 不同的历史观，不同的人物论

第十三章 周作人的晚期散文（上）

第五十二节 周作人晚年的矛盾心态

第五十三节 周作人晚期散文概况

第五十四节 小品、随笔等的成就与不足

第五十五节 《周曹通信集》和《知堂回想录》

第十四章 周作人晚期散文（下）

第五十六节 忘年神交京港情

第五十七节 周、鲍通信中的鲁迅

第五十八节 周、鲍通信中的老舍、郭沫若

第五十九节 周、鲍通信中的周作人

附录一 引用图书、报刊目录

附录二 周作人研究的三口陷阱

附录三 周作人评《阿Q正传》不能否定

附录四 周作人为何大骂傅斯年?

附录五 陶晶孙先生的一次误读

附录六 周作人的一篇重要佚文：《（汪精卫先生庚戌蒙难实录）序》

历史不容歪曲！近现代史学界已经迎头痛击了这股歪风。近现代文学界也不遑多让，以周作人为代表的汉奸文学越来越遭到了广大文学爱好者和文学研究者的唾弃。这本《周作人论》，正是一本见贤思齐之作。它既广泛吸收了改革开放以来周作人研究的丰硕成果，也针对上述“汉奸有理论”、“侵略有理论”提出了自己的一孔之见，它将努力扮演一个承前启后的角色。