现代伦理“本真性”思想的道德哲学研究

引论

上篇 现代伦理学“本真性”哲学维度

第一章 “真”与“伪”的道德哲学纠缠

第一节 善之“本真”与“应然”的分离

第二节 善与应然的道德论证之间分离

第三节 现代伦理学道德论证的内在悖论

第二章 现代本真性的伦理形态

第一节 现代世界“伦理性”的获得

第二节 伦理性的改变与本真的伦理生活

第三节 作为生活方式的现代本真性伦理

第三章 本真性的现代道德哲学形态

第一节 道德价值“本真性”的先验论建构

第二节 现代人“本真性”生存的存在论建构

第三节 道德生活“本真性”的历史文化论建构

中篇 现代伦理学“本真性”的道德体系

第四章 “本真性”的现代政治--道德哲学

第一节 现代性开端对“本真性”的区分

第二节 尼采“超人”的大政治

第三节 “反思”的政治哲学

第五章 道德意识的“本真性”构成

第一节 被操纵的道德意识的“去蔽”

第二节 个体道德意识的分析

第三节 伦理意识结构的现代转变

第六章 “本己”的生存论--伦理学

第一节 克尔凯郭尔的个体伦理学

第二节 海德格尔的原始伦理学

第三节 萨特的本真性伦理学

下篇 现代伦理学的“本真性”反思

第七章 现代伦理体系间的本真价值反思

第一节 行动价值感受的中断

第二节 行动理由的本真性反思

第三节 行动价值“合理性”的反思

第八章 现代伦理学理论建制的本真反思

第一节 道德行动的层面

第二节 道德行动者层面

第三节 伦理关系的层面

第九章 当代中国社会伦理价值的本真反思

第一节 被规范：社会道德行动主体的“本真性”境况

第二节 为人民服务：现代中国政党伦理“本真性”的还原

第三节 市场经济条件下伦理文化的“真空论”

结语 真诚：中国文化语境中的伦理生活态度

《现代伦理“本真性”思想的道德哲学研究》是从现代性的多元可能性的另一基础——本真性，对现代性“主体”行动价值“合理性”的哲学基础的反思，从而在“主体间”、“善的生活”、“个体认同”、“相互承认”的“行动者（Agent）”话语体系中重构现代道德哲学。因而，这一研究思路的展开是在反思现代理性主义规范论伦理学基础之上的德性论进路，并将其理论的建构方法应用于现代伦理学诸体系，从中甄别和梳理出“本真性”伦理学体系本身。当然，研究并不只是到此为止，而是继续反思，对现代“本真性”道德本身的反思，尼采、阿多诺以及泰勒都为此提供了良好的思想资源。从而，思路至此才形成一个反思现代性道德“整全”的视野，这也符合“本真性”思想的本意和初衷。