管好你的羡慕嫉妒恨

序言心灵的空间

第一章斟满自己的杯子

尊重别人的恐惧

贫穷是一种病

当七干的主轸胂讨

黑木炭白衬衫

不提他人落魄事

别盯着杯子

年轻时应该去远方

给痛苦一个流淌的出口

自信罐

大师的宽容日记

刻薄是因为不幸福

求助自己

女儿剃光头

我不会装受伤

一半的力量

学会与自己分享

世界并不只有你和我

索伦的奇遇

人生的圆圈

宽容是金

勇敢地杀死你的奶牛

重要的是为什么而忙

生命之水

大师的减法

分享信任的时刻

第二章珍惜当下的幸福

反正都有泪

一片叶子拥有树

汤里有盐

让阶段的美永存

无悔

终点

喜欢你已经拥有的

珍惜此刻的幸福

看得见和看不见的那种幸福

为什么等着上天堂呢

简单生活

生的赞歌

人生的两条真理

降低快乐的标准

第三章用积极的心态面对人生

别老是往坏处

原谅的狂欢节

愉快的性格

倒霉的雷欧

宽窄都是路

孩子，请系好鞋带

生长在路边的蓟

让自己变得开心

生命的意义

他失明却不失败

站在烦恼里仰望幸福

谁也不能拥有世界

为什么不再试一次

尊严的含金量

城市上空的麦田

黑暗中的时光

你是长颈鹿吗

人生贵在磨练

人生的隧道

笑对人生的残局

内心的峰顶

抱着生命过海洋

第四章没有羡慕嫉妒恨的世界

不能跳舞就弹琴吧

磨刀

不完美的独特

一生的功课

忘我之境

热爱生活

独一无二的偶像剧

瓦拉纳西小站的警示牌

一个人一生需要多少钱

你的需要其实很简单

快乐藏在自己的内心

飞越生死

最后一堂课

价值的真谛

放下的智慧

不是每根竹子

陋室王侯

四壁雪

人到无求品自高

头衔

不完美的完美

拔除杂草

跨栏定律

第五章用心感受世界的美丽

理想的下午

快乐

父亲的考题

在快乐遗期之前

忘忧石

永远

一山昙花

喜悦如莲

在安静中盛享人生的清凉

谋生与乐生

良好的心境

教堂和坟墓

特别的东西不要珍藏

真正的快乐在哪里

给每个角落加点汤

清淡出尘

幸福的瞬间

生命的浮沉

北纬61°的苹果树

君心可晴

简单的心灵

前言

我读过泰戈尔的一段意思相似的话，不过他表达得更好。我把他的话归纳和改写如下：

未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同时，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。

接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。

凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形：一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。

这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否退变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的退变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。

我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。

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