胡适

引言

送红包

“严父”式的慈母

浪子回头金不换

误入基督教

让兴趣做主

闺阁中历历有人

为学要如金字塔

爱情的方法

大胆假设，小心求证

截断众流的气魄

又开风气又为师

神仙生活

毕竟是书生

为鲁迅说句公道话

“大美”与“小美”

十年树木，百年树人

女性世界的“博爱”

开创“新红学”

不要你做我的孝顺儿子

不拘一格揽人才

独为神州惜大儒

一日为师，终身为父

痴狂如此为哪般

以德报怨

借他人酒杯，浇自己之块垒

文坛画虎录

宁要一个胡卓林，不要十个胡适之

谁人知我此时一点相思情

大师的平民化生活

从“和平主义者”到“抗战分子”

与陈独秀的君子之交

拼命向前的过河卒子

大师与小贩

胡适创造的“第一”

敢将活人减两岁

梦麟兄，不能娶那妇人

斯人长已矣，音遗天地问

容忍比自由更重要

两岸共批胡适之

穷且益坚，不坠青云之志

前言

中国近现代史上，胡适是一位颇具争议的人物。

他是一个不折不扣的自由主义知识分子，高呼着自由为世人所知，又高呼着自由溘然长逝。生命如同一个圆圈，最后一刻还在为起点呐喊，社会并没有改变多少，他的努力也只好不变。

他外表波澜不兴，内心雷霆万钧。他处处敢为人先，第一个挑起白话文运动，第一个创作白话散文、戏剧，第一个治中国哲学史，第一个将历来不入流的小说作为学术研究主体，为“新红学”开山……在没有高手也没有对手的社会里，承受着开风气之先的伟大的孤独。

他一生爱惜羽毛，看重自身名誉和社会评价。异国知音、婚外情人、学术知己都忍痛辜负，却与结发的小脚太太白头偕老。痴情最终郁结于心，凝成“借他人酒杯浇自己之块垒”的隐痛，到处做月老，撮合苦恋鸳鸯，在别人的敢爱敢恨中圆自己的梦。

他交游满天下，上至政治巨擘，下至贩夫走卒，都能够一视同仁，并无差等。他争取前清遗老中的大儒，营救政见相左的诤友，提拔对其著作嗤之以鼻的对手，关心好学的麻饼小贩。“我的朋友胡适之”式的笑容感染了一代书生。

他是“照远不照近的一代文宗”。庙堂情怀太重，少了几分江湖之忧。文人气太足，市井气淡薄。因此不讨左翼文人喜欢，在民间也缺乏影响力。他的价值不是片段的历史能够决定的，也不是现代的中国能够理解的，更不是现阶段的文明程度能够评价得了的。

胡适一生，笑骂由人。是非曲直，自在人心。他去世后，台湾中央研究院同仁的祭文颇为客观，情真意切。让我们透过字里行间感受那遥远的情意，走上探索大师心路的征程：

你在这几十年的论战里，也只有一种不改不移的观念。你最敬爱中国古代的圣人，但你最不爱浮夸遥远的光荣。你也最看重中国近代的革命与进步，但你又最深知我们民族累积的弱点。你不断地用世界的水准衡量我们民族的内心和物理的生活，所以在你七十岁的病中，和在你的青年壮盛的时代一样，你都不怕逆着风向，挺身高呼，你要国人痛彻觉悟我们东方老文明的衰朽，你要国人热诚赏识西方新文明的成就。我们懂得你的用心：你是要国人践孔子“知耻近乎勇”的格言，你是和手创民国的中山先生一样，要唤起这个知识、道德“都睡了觉”的民族。我们懂得你的剌耳警心的言论，不是对国家尊严的伤害，而是一个再造文明、复兴民族的关键。

　　这是本杰出人物行状的普及类文化读物，以胡适作为写作对象，以约十二万字左右的篇幅，介绍了胡适的历史活动及言论著述。该书在尊重史实、准确理解作品的前提下，又融入了一定量的文学笔法，用以提升著作的可读性。　　一个民族，存在，定有其存在之理；一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。中华民族和华夏文化已存在、繁衍了五千多年，其间，这块土地上尽管曾经兵连祸结，读书人尽管常有黍离之叹，然而，任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这些筋骨早已熔铸成一个民族的精神。　　这套小小的“人文丛书”，用浅易、生动的语言描述了上自孔子下迄胡适的15位人物的言论与事迹。他们是我们民族精神的主要塑造者，懂得他们，我们会为自己的民族文化而自豪；追随他们，会使我们的人生变得醇厚丰赡。