解释学、海德格尔与儒道今释

序言第一部分 解释、知识和存 解释的真与真的解释 知识与怀疑 走向澄明之境 亲临存在与存在的亲临 论海德格尔哲学中的社会存在论 也谈海德尔“Ereignis”的中文翻译和理解第二部分 儒道今释 老人的自然观念：自我的自己而然与他者的自己而然 道之为物：海德格尔的“四方域”物论与老子的自然物论 “恒”与道的时间性 道德金律、恕恕之道与儒家伦理 系谱学的自我观念与儒家的示范伦理学 道德本分与伦理道义的存在论根基

序言第一部分 解释、知识和存 解释的真与真的解释 知识与怀疑 走向澄明之境 亲临存在与存在的亲临 论海德格尔哲学中的社会存在论 也谈海德尔“Ereignis”的中文翻译和理解第二部分 儒道今释 老人的自然观念：自我的自己而然与他者的自己而然 道之为物：海德格尔的“四方域”物论与老子的自然物论 “恒”与道的时间性 道德金律、恕恕之道与儒家伦理 系谱学的自我观念与儒家的示范伦理学 道德本分与伦理道义的存在论根基 道德金律与普世伦理的可能性

海德格尔曾经说过，真正的哲学运思就像行进在人迹未到的林中小道上，当回首过往时，来此的踪迹恐怕早已是依稀难寻，所剩下的惟有一个人孤零零的“路标”，汇集在本书中的十三篇论文，作为作者自己哲学学习和思考之路上的“路标”，让我回忆起自已在这十几盾来从北京到美国，再到香港，从读书学习到到教书研究，所走过的哲学运思之路，这一路上寻觅时的点点滴滴，其间虽不乏“山重水复疑无咱”般的迷惘，但也时有“柳暗花明又一村”的欢欣。只希望有兴趣读到这些文章的朋友和读者，能一同体会和分享这“同道”的“迷惘”与“欢欣”。

学问分一中西，于中西知识的发展都无甚好处，王闰节学兼中西，一向不分中西面只按照问题的需要来讨信哲学，对此我一直深有志同道合之感，在这本文集里，王庆节在海德格尔研究，解释学尤其是伦理学上都提出了令人敬重的观点，其中关于中国式的“示范伦理学”的研究在我看来，是一种重要的解释 ——赵汀阳