当故乡还是故乡的时候

【残片之序】/张冠生

【日出而作】

……图001镰刀（河南朱仙镇赵庄）/图002架具上的五把刀（四川理县桃坪）/图……/图028打麦子的工具（阿坝藏区木城沟）

【亘古厮守】

……图029从河北收集来的粮桶（浙江慈溪天元镇）/图030浙东一个老物件仓库（浙江慈溪天元镇）/图……/图054从古村镇古村落收集来的粮斗（浙江慈溪天元镇）

【燕郊山村】

……图055山村的清晨（燕京爨底下村）/图056清晨的山村（燕京爨底下村）/图……/图066雪村（燕京爨底下村）

【驭牛饲马】

……图067极沉的铡刀（浙江宁海大佳何镇）/图068有铁锔的马鞍（晋南丁村）/图……/图089钩獾的挠（燕京斋堂镇柏峪村）

【凿井而饮】

……图090辘轳和方口水井（燕京爨底下村）/图091甬道中残存的石水槽（四川理县桃坪）/图……/图102巴巴寺的缸（四川阆中）

【乡下柏峪】

……图103山村晨醒（燕京斋堂镇柏峪村）/图104柏峪村到燕京爨底下村的路上（燕京斋堂镇柏峪村）/图……/图109树干翻虬的老核桃树（燕京斋堂镇柏峪村）

【床前屋后】

……图110有抽屉的木枕（晋南丁村）/图111枕头（燕京爨底下村）/图……/图148木炳铁锤，铁搂子（燕京爨底下村）

【青灯如许】

……图149火镰（燕京斋堂镇柏峪村）/图150有把儿的油灯（燕赵古村落） /图……/图168三足的汽灯（四川阆中）

【慧心匠师】

……图169鞋形墨斗（燕赵古村落）/图179木工的工具箱（燕京斋堂镇柏峪村）/图……/图188浙东老屋透雕的石窗栏（浙江宁海大佳何镇）

【中州古镇】

……图189村庄之路（河南朱仙镇赵庄）/图190灰砖民舍（河南朱仙镇腰铺村）/图……/图199明代清真寺（北大寺）大拜殿护墙砖雕（河南朱仙镇清真寺）

【以食为天】

……图200老灶台（浙江慈溪）/图201灶台上的蒸锅（晋南丁村）/图……/图243捕鼠器，又称耗子夹子（燕京爨底下村）

【阆中瓦舍】

……图244俯瞰古城瓦舍（四川阆中）/图245瓦舍和老人（四川阆中）/图……/图251巴巴寺里的墓群（四川阆中）

【桶盒罐篮】

……图252仁德堂的笼盒（浙江慈溪天元镇）/图253船上用的竹器（浙江宁海大佳何镇）/图……/图268双耳瓦罐（燕京爨底下村）

【茶酒斟酌】

……图269棱柱体的茶壶（四川阆中）/图270有凹盖的茶壶（四川阆中）/图……/图296钟记水壶（局部）（内蒙古塞外老街）

【阿坝藏居】

……图297村落的通道（阿坝藏区木城沟）/图298门前的柴垛（阿坝藏区木城沟）/图……/图302石楼的露台（阿坝藏区木城沟）

【柴门闭户】

……图303一把钥匙一把锁（燕京爨底下村）/图304姓宋的铁锁钥（北京）/图……/图315院门的粗木别手（阿坝藏区木城沟）

【童叟坐拥】

……图316棕麻绳编织成绷面的木椅（浙江宁海大佳何镇）/图317隔扇门和一把藤椅（四川阆中）/图……/图333有独木梯的阳台（阿坝藏区木城沟）

【流水人家】

……图334流水人家（浙江宁海前童村）/图335古巷回折（浙江宁海前童村） /图……/图345虞氏故里—隔窗而望那波涌重叠的瓦顶（浙江慈溪龙山镇山下村）

【学闲游戏】

……图346椅子上的《诗经》、《大学》、《命里玄关》线装读本（四川阆中）/图……/图360四个鼻烟壶和一个杵形小盖（四川阆中）

【羌寨石堡】

……图361依山而立的古堡石室（四川理县桃坪）/图362断桥的岸基（局部）（四川理县桃坪）/图……/图372羌寨的解救石“泰山石敢当”（四川理县桃坪）

【萤窗女织】

……图373灰砖白壁中的织布机（晋南丁村）/图374纺车（河南朱仙镇腰铺村）/图……/图389高脚针线箩（浙江慈溪天元镇）

【三晋高墙】

……图390山西襄汾的丁村村头（晋南丁村）/图391门楣“坦荡”的老院门（晋南丁村）/图……/图397禾堆旁的洞孔（晋南丁村）

【木轮远行】

……图398有靠架的独轮推车（晋南丁村）/图399庭院一角的旧板车（浙江宁海前童村）/图……/图405从废弃的船上卸下的舵轮（浙江慈溪天元镇）

【地老天荒】

……图406有残的石香炉（正面）（四川阆中）/图407放祭牌的雕架（正面）（四川阆中）/图……/图417砍砸器（晋南丁村）

//外辑//

【沈继光和他的伙伴的《物件之语》】/赵园

【开动的头脑】/沈继光、高萍

【老物件：复活平民的历史】/沈继光、高萍

温故影像“沈继光·残片图本系列”之《物语三千——复活平民的历史》。
　　乡土社会学大家费孝通说：“只有直接有赖于泥土的生活，才会像植物一般在一个地方生下根。”
　　学者张冠生（费孝通助手）说：“曾经，它们仅是浩瀚中的一滴……如今，可怜巴巴一片，却成文化标志。”
　　沈继光说：“老物件的记录收集，对普通人来讲，是贴近的、亲切的、虔敬的、温厚的，是对人性的抚摸和吟唱。”“给普通平凡的事物，增加意义，也许这就是生活，就是生命。”
　　从2001到2004年，沈继光涉足燕赵、中州、三晋、巴蜀等地的村落古镇，将镜头对准那些与普通人的生活密切相关的琐碎物件，“生活用品”褡裢、火镰、鞋拔子、烟丝袋、煤油灯等等，“劳动工具”犁、耙、锄、镐、石磨、碾子等等，拍摄了1200多幅图片。本书选取其中420多幅老物件照片和13万字的图片说明及随笔感言，以此记录一种不能复现的生存形态、生活方式。全书24个专题，从“燕郊山村”、“中州古镇”，到“阿坝藏居”、“三晋高墙”，从“驭牛饲马”、“凿井而饮”，到“学闲游戏”、“木轮远行”，“收复人类的生活，成为人类的遗产”，读者可透过具体的物的历史，切实感受到生活的质地。

★ 乡土社会学大家费孝通助手张冠生、中国社科院文学所学者赵园专文导读，直面身边正在消逝的乡土社会——当故乡还是故乡的时候，坛坛罐罐“老物件”自己是会说话的，会表达的，它一定有它自己的生命事件和附在它身上的故事。
　　★ 那些我们曾经使用过的老物件，那些我们曾经熟悉的旧日生活——从2001到2004年，作者涉足燕赵、中州、三晋、巴蜀等地的村落古镇，将镜头对准那些与普通人的生活密切相关的琐碎物件，拍摄了1200多幅图片。“砖墙斑驳，瓦片层层，这让我想到简单的生活，我对‘简单’情有独钟。”
　　★ 对于平民历史朴素的叙述，对于百姓故事温情的讲述——作者将我们曾经赖以生存的“基本工具”和“生活用品”摄入镜头，有犁、耙、锄镐，以及石磨、碾子、袜板；还有褡裢、火镰、鞋拔子、烟丝袋、煤油灯……这些细节、局部的片段，令人有“穿过尘灰、穿过光阴而进入历史的感觉”。
　　★ 24个专题，420幅图片，集中展示富诗意的民俗学图本——从“燕郊山村”、“中州古镇”，到“阿坝藏居”、“三晋高墙”，从“驭牛饲马”、“凿井而饮”，到“学闲游戏”、“木轮远行”，读者可透过具体的物的历史，切实感受到生活的质地。