金刚经心释

金刚经心释

觉云居士, 著

出版社:陕西师范大学出版社

年代:2008

定价:29.8

书籍简介:

本书是著名佛学研究者觉云居士有关《金刚经》的研究著作。作者对《金刚经》的内容逐一进行了讲解。在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经,这部《金刚经心释》,对于增进人们对这部经典的理解和认识将会起到巨大的作用。

作者介绍:

太虚大师,名淦森,法名唯心,号太虚。俗姓吕。浙江崇德(今并入桐乡)人。生于清光绪十五年(1889)。光绪三十一年16岁,入苏州小九华寺披剃为僧。出家后即往宁波天童寺依寄禅和尚受具足戒。嗣往永丰寺就歧昌和尚学经。越岁复住天童寺修禅学佛。时与闽僧圆瑛、会泉为同参,相与参究禅学。   圆瑛大师,俗家姓吴,乳名昌发,学名亨春,出家后法名宏悟,字圆瑛,号韬光。1878年生于福建省古田县,1953年病逝于上海。青年时期于福州鼓山涌泉寺出家。涌泉寺是曹洞宗的传承,但他后来却继承临济正宗三十九世慈运老和尚的法脉,为临济宗四十世法嗣。1928年,又得福州大雪峰崇圣寺达本老和尚传记授记,为曹洞宗四十六世法嗣。他是民国时代佛教重要领导人之一,担任过七届中国佛教会主席和理事长,对佛教有着重大的贡献与影响。   清净居士,中国佛教学者,居士。原名韩克宗,又名韩德清。河北河间人。著述有《唯识三十颂诠句》、《唯识三十论略解》、《唯识指掌》、《唯识论述记讲义》、《般若波罗蜜多心经略赞》、《能断金刚经了义疏》等。

书籍目录:

第一卷 金刚般若波罗蜜经义脉

第二卷 金刚般若波罗蜜经讲录

第三卷 能断金刚般若波罗蜜多经释

第四卷 金刚般若波罗蜜经讲义

第五卷 能断金刚般若波罗蜜经了义疏浅解

内容摘要:

《金刚经心释》是著名佛学研究者觉云居士有关《金刚经》的研究著作。作者对《金刚经》的内容逐一进行了讲解,并阐发了自己的心得。在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经,这部《金刚经心释》,对于增进人们对这部经典的理解和认识将会起到巨大的作用。《金刚经》是大乘佛教的代表性著作之一,也是般若类佛经的纲要书,禅宗五祖、六祖均受其甚深影响。自金刚经传入中国后,辗转传播共有六个版本,分别是:姚秦三藏法师鸠摩罗什译本、元魏菩提流支译本、陈真谛三藏译本、隋笈多译本、唐玄奘译本、唐义净译本。《金刚经心释》三位大师讲经所依据之版本有二,一是鸠摩罗什本,二是唐玄奘本。两个版本一意译,一直译,其文字虽有差别,然其旨其意同也。《金刚经》一书共分五卷,一至三卷均为太虚大师所讲,第四卷为圆瑛大师所讲,最后一卷是清净居士所讲。三位大师学识广博,阅历精深,讲解精辟,再现了“佛对他当年所领悟的宇宙真理的开示”。

编辑推荐:

在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经。
  千余年来,不晓得有多少人研究《金刚经》,
  念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而悟道成道。
  《金刚经》是佛教经典中很特殊的一部,他最伟大之处,是超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性。
  ——南怀瑾
  凡有所知所见、能知能见,皆系妄想分别执着而生。故一切知见,皆虚妄法,皆无实体,当体即妙真如性,如是知见,即显现金刚般若之无相妙体。此无相体性,不可知见,不可取著;以可知见取著者,皆是有为有相之法耳。一切有为之法,无不似有而有,有即非有。
  ——太虚大师
  平等真法界,佛不度众生,以众生性自涅槃,本来是佛。故终日度而无度,而曰实无众生得灭度,既非同着相之有,又非同落空之无。
  ——圆瑛大师
  金刚喻定是一切定心中最为殊胜的。诸佛如来皆依此定断尽一切微细分别,和微细烦恼。锋利无比,喻如金刚。能断一切难破之物,不为一切所障。所以此定叫做金刚喻定。佛的无分别智,从此能断金刚喻定所生。有了此智,方能摄受诸菩萨摩诃萨,方能付嘱诸菩萨摩诃萨。这就是此经纲领要义。
  ——清净居士

书籍规格:

书籍详细信息
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9787561339206
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出版地西安出版单位陕西师范大学出版社
版次1版印次1
定价(元)29.8语种简体中文
尺寸26装帧平装
页数印数 5000

书籍信息归属:

金刚经心释是陕西师范大学出版社于2008.02出版的中图分类号为 B942.1 的主题关于 佛经 ,金刚经-研究 的书籍。