十翼童心

《十翼童心》小序

十翼童心论

童心论

寂寞的世界

警世钟写在本世界末

科学家的好奇心

中秋谈月

阿翁吟

芦秋波影记我的母亲

我记得，那一缕轻烟

干一杯，再干一杯！

和她共赴天涯

沙尘，我奉上永恒的诅咒

飞来石

孝子与童子

米颠拜石

下塘赤子

复归于婴

少年读诗从骚始

奉献一颗真诚的心在东方艺术大楼奠基典礼上的致辞

十翼说童心

童子与老人

童子与动物

十二生肖与人物组画

神勇小童子

童趣

唐宋诗意

前言

十翼童心说

两千五百年前，老聃有复归于朴、无极、婴儿之说。婴儿者，童心之载体也。亦李贽所谓人之初心也。历代硕彦大儒于“童心”皆有阐述发明，童心遂于大人之心、圣人之心异名而同义。张载所谓“为天地之心”者，主圣人之心也，亦即孟子所云之“善之端也”。孟子固主性善之说者，“端”者正人之初也。玉明王阳明万物一体之说出，总括前修后启来者，心学之本亦正此心当与大造佯合。其中儒佛道之论心与宇宙本体皆有之全。溯其发轫着与复归婴儿谙合，士哉孝子之说也。余殊爱写童子百态，挥毫之际每觉心珠独朗，莹“然烨”然。杜甫所谓“丹青不知老将玉”，不亦吾写童子之心态乎，门生晓源编撰是帙，是知吾心者也。

嵗戊子春，抱冲斎，范曾

　　范曾先生认为童子之心乃人之端也，固此编撰童子之心态。本书首次荟萃了范曾对古今关于童心的独到评述：从老庄到李贽，从孟子到朱熹等，赤子之心，天地可鉴。书中根据文章内容配以同样意境的绘画，图文并茂，说童心、论童心，深刻表达了范曾对童心的向往。范曾先生用如椽之大笔、心怀澎湃之激情，化作论文绘画书法，展开了与古今哲人智者的心灵对话。“精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。”　　本书首次荟萃了范曾对古今关于童心的独到评述：从老庄到李贽，从孟子到朱熹等，赤子之心，天地可鉴。书中根据文章内容配以同样意境的绘画，图文并茂，深刻表达了范曾对童心的向往。范曾先生用如椽之大笔、心怀澎湃之激情，化作论文绘画书法，展开了与古今哲人智者的心灵对话。“精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。”【作者简介】　　范曾(1938)，江苏省南通市人。1955年入南开大学历史系，1957年入中央美术学院美术史系，一年后转入中国画系，1962年毕业；1962年至1978年供职中国历史博物馆，创作历史画，研绘中国古代人物服饰史料；1978年至1984年任中央工艺美术学院副教授；1984年回南开组建东方艺术系并任教授、系主任。现为南开大学文学院终身教授，文学院、历史学院博士生导师，中国艺术研究院博士生导师、研究员，青岛海洋大学人文社会科学研究院院长，山东大学特聘教授。著有《范曾诗稿》、《庄子显灵记》、《范曾的艺术》、《范曾散文三十三篇》等五十余种。本人自评有二十四字：痴于绘画，能书。偶为辞章，颇抒己怀。好读书由，略通古今之变。