女奴之天命之择

第一章云都

第二章琮殇

第三章再会

第四章奇雾

第五章芳逝

第六章遗命

第七章大武

第八章疤痕

第九章幽禁

第十章粲阳

第十一章鏖战

第十二章黄昏

第十三章莫伤

余音

附记

后记

第一章附记周与夏后本章内容涉及到了一个新的势力：周方。也就是后世推翻商纣的周。

毕竟是殷商时代的小说，倘若不关照一下其时已经逐渐兴起的周族，总有些说不过去。

一般来说，大家对于周的了解往往是多于殷商的。

关于周的起源，传统说法是，其始祖弃（即后稷）为尧舜时代辅佐大禹治水的干臣，发明了农耕，开创了农业时代。弃传十五世，文王昌开始致力于推翻殷商，并于十六世武王发时完成霸业。但学者们考较夏商周的世数却发生了矛盾：夏共传了十四世，代夏的商更传十七世，倘若弃真的与禹同时代，为何至商末文王才只有十五世？相差实在太悬殊了。

因此又有一种与传统不同的说法，认为周始祖弃实际是夏末商初的人，并且一些西周的文献也证明了这一点，表示弃乃是继夏之人换句话说，周族可能是夏的分支。另外，根据周初的记载，周人常常自称是夏人、夏裔，称国家为夏国，更加印证了此说法的可信。

本小说在这一方面倾向于第二种说法。

关于云都：周始祖弃的十世孙名为高圉，十一世孙名为亚圉，两人都曾是周国的有为首领（参见《史记》）。云都为高圉之子，亚圉之弟。

第二章附记关于开篇辞开篇辞“挞彼殷武，奋伐荆楚。罙入其阻，裒荆之旅……自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，日商是常……”摘自《诗经.商颂.殷武》。

此篇《殷武》是后世殷人在祭祀中歌颂武丁的祭文，本文取的部分文字便是关于武丁讨伐荆楚的内容，因为与小说的背景相符，便加以摘引。

第六章附记卜辞本章之中涉及了一条卜辞：“己酉卜，穷贞：鬼方、凤易侵我北邑，亡田。九月。”这是根据一条真实的甲骨文卜辞变化而来的，原辞为：“己酉卜，穷贞：鬼方易，亡田。五月。”大意是说：在己酉这一天，一个叫做穷的卜者进行占卜。‘鬼方易，亡田。”则是对这次占卜应验情况的记录。易一般释为扬，鬼方易指鬼方遁逃。也有资料将易释为人名。

到目前为止，这位穷先生刻写龟甲时的真实意图尚无法判定，倘若易真的是人名，那么我要得意一番三千年前便有人与我暗合了。

第九章附记石桃这个家伙石桃其实就是个不算太走运的韦小宝。

韦小宝是金庸先生塑造的非常成功的人物之一，他狡猾，好色，极重义气但本领不济，被认为反映了市井小人最天然的属性。当然作为主角，最重要的是，他的运气非常好。

石桃的个性就是以韦小宝为模板的，但很可惜，他没有韦小宝那么走运。他有些小聪明，但大多数情况下没有立过什么功劳，远不及伧鬼有用；他也像正常少年般觊觎着女色，然而追女成绩糟糕；他很看重义气（当然，和韦香主一样，有时候对于义气也很滑头的），一直把宽当做大哥，但是比起小宝攀上了皇帝、总舵主、独臂神尼、外国公主……石桃的靠山实在是薄弱得多。与韦小宝最一致的是本领不济，不过韦爵爷至少还有神行百变、护体宝甲、罗刹火枪等等又好看又好玩的东东，可怜的石桃就显得太稀松平常了。

因为大多数有着典型属性的小人物都没有《鹿鼎记》主角享有的官运、财运、桃花运，所以，运气较好者也多半类似石桃。

石桃没有超级的运气，他所能做到的只有找好位置，不站错队而已。

他的武艺不及小白，智谋不及伧鬼，大概同伴盗贼中任何一个都比他要出色，但他很忠诚可靠，对宽言听计从，并与宽有着同生共死的经历，故而终究能够成为同伴里面的三号人物。

以前翻看历史，总对层出不穷的任人唯亲之事觉得遗憾。历史上太多的皇帝、首领之流，废黜了身边的贤卿，却提拔无能但亲近的小人。譬如齐桓公宠用易牙、汉武帝刘彻重用李广利、后主刘禅宠信黄皓、唐玄宗任用杨国忠、朱由校宠信魏忠贤，还有乾隆倚重和坤（这个人虽不能称为无能，但却也是极佳的反面教材）等等，大都造成了灾难性的后果。这种事很难完全将之归责为用人不察，因为很多犯错误的都是一代雄主明君。

大体上还是亲近惹的祸。

女皇武则天有一次让武三思推荐忠诚贤良的人。武三思道：“和我关系好的人都是忠直贤良的人。”女皇不悦道：“你岂不是任人唯亲吗？”对方答道：“如果跟我不亲近，我又怎么知道是不是贤良的人呢？”对于很多人来说，亲近的人往往比较忠诚可靠（至少看起来是这样），一旦委以重任可以更好地辅佐自己，不亲近的人即使有天大的才华，但也容易造成离心离德的后果。换句话说，倘若不是刘备，没有关、张、赵这样实力超群的死党，倘若只是刘表这样的二流角色，只有手下的黄祖、蔡瑁这种烂木头比较亲近，也只好用来撑大梁了什么？！黄忠、魏延也在手底下工作？可他们是谁呀？压根没听说过。

在几千年文明之中，任人唯亲远比任人唯贤有市场，而且很多历史上的胜利者，只不过是他们网罗的亲近之人能力比较强而已。朱元璋起兵打天下，身边赫赫有名的将领大部分都是他的同乡或子侄。因此从效率来看，任人唯亲未必就不好，只不过任人唯亲的成功例子都带来好的结果，不会被当做惨痛教训，警示后人。汉武帝重用卫青、霍去病也是基于任人唯亲，而获得的报答是空前壮观的不世武功（当然他基于同样的理由重用李广利，则是相当糟糕的败笔）。

在家靠父母，出门靠朋友。国人的发达之路除了亲属关系之外，也往往来源于结交，这种观念早已根深蒂固地根植于人心之中，也因此，搞好裙带关系往往能得到更好的回报。故而对于领导者来说，任人唯贤并不一定没有祸患，而任人唯亲也不一定会带来灾难，两者并不绝对，关键是能够将任贤与任亲结合起来，处理好其间关系，大贤使之近，大亲使之用。

如刘备可以使天下奇才诸葛亮成为一生的知己，也可以使才能差些的同乡简雍发挥适当的作用，这都是非常厉害的用人之术。

对于宽来说，他可以重用伧鬼、小白、管玉、辛卞这些豪杰，当然也就能容得下一个才干虽逊，但忠心可表的石桃做部下。而石桃虽是个小人物，却对于他的宽哥起着正面的作用。我个人觉得他是个很有意思的人物，也打算让他好好地活到小说结束。

2.关于媵嫁媵嫁是中国古代一种婚姻制度，最早盛行于殷商时代。其时，王族或大贵族娶妻，往往同时把新娘的随嫁之女纳为妾。在先秦时代，随嫁女的来源一般是新娘的同姓位卑族女或晚辈族女。

后世大户小姐出嫁也往往陪上几个丫环，想来也颇有媵嫁的遗风。

3.本章的开篇辞本章的开篇辞套用了《诗经》中的《硕鼠》一篇，对于语文教材尚有记忆的话，应当会有亲切的感觉。

原文云：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾……”指责脱离生产的贵族阶级不劳而获。

第十章附记1.殷商的一万三千人大军熟悉殷商历史的朋友们会知道，殷商最大的一次用兵便是一万三千人，征伐的对象是狗方（后来的犬戎），主帅正是妇好。卜辞上记录：“登妇好三千，登旅万，呼伐狗。”小说并无意照搬这次讨伐狗方的情况，但一万三千人显然是武丁时期出征规模（倒不一定是殷商全部兵力）的一个上限，比起后世的战争不能算多，但超过这个数字，便是对历史真实的不敬。不过幸好，殷商出兵一万三千，其附属方国也有相应的力量注入，这样军力总和应该是颇为壮观的。

2.关于难产妇好死时尚年轻，学者从卜辞推断，她可能死于难产。

在医疗条件较差的时代，难产可谓妇女最大的敌人，即使是贵族女子也难以避免（古代东西方都有许多类似故事流传，其中的皇帝、国王能够打败最强悍的敌人，却无法将心爱的妃子从难产的恶魔手中救出）。据说现在的非洲，每年仍然有大量的女性因为生育后代而失去生命。

第十一章附记关于开篇辞本章开篇辞“武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀……”摘自《诗经.商颂.长发》。

全诗是对殷商民族历史的歌颂，其中的武王即汤。

第十三章附记关于开篇辞开篇“秋日凄凄，百卉具腓”一句摘自《诗经.谷风.四月》，意为秋日凄凉，百花凋零。

　　绝色女奴引发王族恩怨，乱世风云演绎倾城之恋，呈现远古战场的气势磅礴，群雄逐鹿尽显英难本色！公元前十四世纪，商国自成汤称霸中原以来已历四百年，经过几代庸主的沉沦，终于迎来了年轻有为的雄王武丁，殷商大地也有了中兴的迹象。就在这个时候，受到中原文化熏陶的北方民族凤族渐渐兴起。阴差阳错之下，年轻气盛的凤族新首领易误以为其心爱的女奴西鸾被殷王夺走，愤而对南方宣战，开始了争霸的战争……　　放弃了神使女身份，摆脱了羁绊，西鸾像小鸟一般向易飞去。天神眷顾，让他们意外重逢。而战争的阴影徘徊不去，这对恋人的宿命，最后的谜底，也将渐渐揭开。　　沉浸在狂喜中的易不曾想到，西鸾竟会最终在他的生命中消失。得而复失令他悲恸狂乱，然而敌人已经来到了面前。　　武丁、妇好率大军亲征，殷商与盟城的决战将在北方的平原上展开。　　各族密切关注着这场决定自己命运的战争，而此时，巨鸾族首领武宽也悄然到来，他决心以自己的方式来终结易的天命。　　智慧与阴谋，力量与勇气，将加入这场惨烈的角逐。身陷囹圄的西鸾全然不知，易正在走向他生命的尽头……