世界的重新创造

导言：旧世界与新世界第一章 从头开始：古希腊和中国的自然认识　雅典　亚历山大　“雅典”与“亚历山大”：两种自然认识形式的比较　衰落：固定的模式　道与综合　希腊与中国的自然认识之比较　发展潜力作为解释关键第二章 伊斯兰文明、中世纪欧洲和文艺复兴时期的欧洲　翻译问题与扩充的形式　伊斯兰文明：特殊发展　中世纪欧洲：特殊发展　文艺复兴时期的欧洲：特殊发展　1600年的趋势观察员：三种移植的比较第三章 三种革命性转变　开普勒与伽利略：从“亚历山大”到“亚历山大加”　贝克曼与笛卡尔：从“雅典”到“雅典加”　培根、吉尔伯特、哈维、范赫尔蒙特：从观察到发现型实验　为什么是欧洲？第四章 克服危机　自然认识与世界观　合法性危机　欧洲死里逃生第五章 三重扩展　“亚历山大加”获得成功　“雅典加”传播开来　发现型实验取得进展第六章 继续转变　跨越分界线　用微粒扩充数学自然认识：惠更斯和年轻的牛顿　培根式的混合：波义耳、胡克和年轻的牛顿　伟大的综合：牛顿完成革命第七章 结语　总结与展望　重新创造的世界中的裂隙年表一：1600年之前年表二：1600年－1700年阅读建议索引译后记

　　本书是面向普通读者的关于科学革命的最新研究著作。它打破了学界关于“17世纪科学革命”的流行叙事方式，以宽广的视野对不同文明的自然认识作了深入而系统的比较。作者将最新的科学史研究成果融会贯通，极具原创性地把科学革命归结为六种截然不同而又密切相关的革命性转变，从而解释了近代科学为何最终产生于欧洲而非古希腊、中国或伊斯兰世界，更别具慧眼地关注了近代科学为何能在欧洲持续下去这一新问题。【作者简介】　　H·弗洛里斯·科恩（H. FlorisCohen），1946年生，荷兰科学史家，曾任莱顿布尔哈夫博物馆馆长（1975－1982），特温特大学科学史教授（1982－2001），2007年起任乌德勒支大学比较科学史教授。