出版社:浙江大学出版社
年代:2011
定价:59.0
在本书中,里德对因果概念做了分析。在涉及到因果关系的问题时,里德认为人类语言以及通过这种语言表述的基本可以信赖的常识立场,需要哲学思辨的拷问。他不同意休谟认为我们不能有关于真实因果的概念。本书还对自由和道德问题进行了讨论。里德对因果和行为能力的解说,建立在他对世界和人的道德属性的前提信仰之上。
第一卷 总论行动能力 第一章 论行动能力概念 第二章 同样的论题 第三章 论洛克对能力观念的解释 第四章 论休谟关于能力观念的见解 第五章 既无意志也无知性的存在者是否可能具有行动能力? 第六章 论自然现象的致动因 第七章 论人类能力的范围第二卷 论意志 第一章 有关意志的考察 第二章 论刺激和动机对意志的影响 第三章 论心灵的活动中可以被称作有意的活动 第四章 推论第三卷 论行为诸原则 第一部分 论行为的机械性原则 第一章 总论行为诸原则 第二章 论本能 第三章 论习惯 第二部分 论行为的动物性原则 第一章 论嗜好 第二章 论欲求 第三章 总论善意的钟情 第四章 论特殊的善意钟情 第五章 论恶意的钟情 第六章 论激情 第七章 论性情 第八章 论意见 第三部分 论行为的理性原则 第一章 人类之中存在着行为的理性原则 第二章 论对我们总体上的善的关注 第三章 这一原则的倾向 第四章 这一原则的缺陷 第五章 论义务、正直、道德责任等概念 第六章 论义务感 第七章 论道德上的赞许和非难 第八章 有关良知的考察第四卷 论道德能动者的自由 第一章 道德自由概念和确定的必然性概念 第二章 论原因与结果、行为、行动能力等语词 第三章 语词含混的原因 第四章 论动机的影响 第五章 自由与掌控一致 第六章 第一个论说 第七章 第二个论说 第八章 第三个论说 第九章 论对必然性的论说 第十章 同样的论题 第十一章 论对邪恶的认可第五卷 论道德学 第一章 论道德学的首要原则 第二章 论道德学体系 第三章 论自然法学体系 第四章 要去做一个道德上值得赞许的行为,是否必须要相信它在道德上是善的 第五章 正义是自然的德性还是人为的德性 第六章 论契约的本质和约束力 第七章 道德赞许蕴含了一个真正的判断
人的行动能力在他的构造中扮演重要的角色,它把人不同寻常地与其他动物区别开来,那它们就与入的理智能力一样,值得成为哲学探究的主题。 有关我们能力——无论是理智能力,还是行动能力——的正确知识有助于我们运用这些能力,《论人的行动能力》有助于正确使用这些能力。并且,所有人都必定会承认,恰当地行动要比正确地思考或聪明地推理要更有价值。本书由托马斯·里德著。作者简介: 托马斯·里德(Thomas Reid,1710-1796),18世纪苏格兰启蒙运动时期哲学家,苏格兰常识学派创始人,是思想上一位较受忽视却十分重要的人物。他认为常识是一切哲学研究的基础。他把从笛卡尔发端,经洛克和贝克莱等思想家传至休谟而达到极端怀疑主义结论的哲学传统称做“观念论”,作为休谟哲学的对立面,提出并阐发了他自己的常识哲学。主要著作有:An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense(1764);Essays on the Intellectual Powers of Man(1875);Essays on the Active Powers of Man(1788)。
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出版地 | 杭州 | 出版单位 | 浙江大学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 59.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 350 | 印数 |