儒道会通

引 论一、中国经典注释与西方诠释学二、理解与传统文本诠释三、《老子》注解四、王弼《老子注》流传与版本第一章 王弼注《老子》的缘起一、时代思潮：名教的衰落与自然无为思潮的兴起二、王弼与老子三、《老子》思想意蕴第二章 王弼《老子注》对老子哲学思想的继承与发展一、宇宙论哲学思想的继承与改造二、政治思想的继承与发展三、伦理道德思想的继承与发展第三章 王弼哲学思想体系建构与《老子注》思想归属一、王弼融合儒道哲学思想体系的建构二、王弼《老子注》思想之归属第四章 王弼《老子注》的范畴体系一、“以无为本”的有、无关系二、“体用如一”的体、用关系三、“执一统众”的一、多关系四、主要哲学范畴含义的多层次性第五章 王弼哲学之思想方法与“崇本举末”之应用一、王弼哲学之思想方法二、“崇本举末”之应用第六章 王弼哲学思想的一致性与矛盾一、王弼哲学思想的一致性二、王弼哲学思想的矛盾第七章 王弼《老子注》的影响及王弼注《老子》的启示一、《老子注》的影响二、王弼注《老子》的启示

适读人群 ：广大从事中国哲学史、老学史、传统文化研究者及高校文科　　魏晋时期的学术思潮是玄学，其“三玄”经典之一就是《老子》，而王弼作为玄学思潮的代表人物，他所注《老子》被认为是历史上注《老子》的经典之作。与以往的注释相比，王弼的注解具有侧重义理思考，用“辨名析理”方法，通过文本注解来建构自己思想体系。本书以王弼的《老子注》为个案，在充分吸纳学术界研究成果的基础上，紧扣本文来展开对王弼哲学思想进行较为系统的研究，不仅将王本《老子注》置于老子注解、儒道互补的视域，追溯王弼注《老子》缘由和学术渊源，探寻他是怎样在继承与改造《老子》哲学思想的基础上来构建自己的哲学思想体系的，而且通过对王弼哲学思想的核心范畴的考察和梳理，以及对王弼哲学思想的方法论及其哲学思想的多维性探讨，阐发王弼哲学思想的内容和创新拓展，进而分析王弼哲学思想的学术贡献与存在的矛盾、影响与启示。