《红楼梦》是怎样写成的

一 为何要谈成书问题二 有些成见须先抛开三 资料须审辨可靠性四 不珍惜资料也不行五 还得从生卒年说起六 生年比卒年更重要七 没有赶上过好日子八 曹家没有再起再落九 大人为孩子说往事十 亲见亲闻的是什么十一 谈旧引起不少误会 (一) 敦氏兄弟的误会 (二) 脂砚斋的误会 (三) 引起误会的原因十二 不能去补天的惭恨 (一) 对“补天”传说的不恰当阐释 (二) “补天”只喻做一番大事业 (三) 经科举获取功名之路不通 (四) 与厌恶仕途经济并不矛盾十三 不幸造就文学巨匠十四 繁华梦构思的形成十五 现实基础上的虚构 (一) 是自然主义还是浪漫主义 (二) 实写真事是根本不可能的 (三) 元春省亲是否即康熙南巡 (四) 真事、假语与典型化创作 (五) 如何看待脂评中所说的真与假十六 贾宝玉不是曹雪芹十七 雪芹不只是增删者十八 为何虚拟石头作书 (一) 石头投胎为贾宝玉是后人的妄改 (二) 石头幻形入世担当何种职能 (三) 曹雪芹为何要扮演增删者十九 批书的是些什么人 (一) 家人：畸笏叟和曹棠村 (二) 友人：松斋、梅溪及其他未署名者，脂评中常称他们为“诸公” (三) 合作人：脂砚斋 (四) “重评”不是脂砚斋第二次评 (五) 圈外人：鉴堂、绮园、玉蓝坡，以及立松轩等二十 畸笏叟只能是曹颊 (一) 从与市井泼皮交往来看 (二) 因姊早逝致成“废人” (三) “余二人”即“我们做父母的” (四) 谁能说赦就赦说删就删呢 (五) 常提及雪芹儿时情状 (六) 对曹寅时代的事也常提及 (七) 抄家留下难忘的记忆 (八) 对作者行文妙处留语慰勉 (九) 特别关心书稿且有权保存遗物 (十) 自号“畸笏”的含义可思二十一 《风月宝鉴》和《石头记》二十二 披阅十载增删五次二十三 甲成本是最后改稿 (一) 应依据正文而非批语 (二) 关于甲戌本《凡例》 (三) 余字的有无说明什么 (四) 推测仅存十六回之原因二十四 在黄叶村著书了吗 (一) 对敦诚诗句的误解 (二) 并未著书、改稿的证据二十五 全书几回很难说清 (一) 关于全书回数的不同说法 (二) 全书回数本来就难确定二十六 有矛盾破绽不奇怪二十七 为何只抄出八十回二十八 续书原非高鹗所作 (一) 程、高的《序》基本可信 (二) 后四十回续书何时写成二十九 续作没有曹雪芹一个字 (一) 后人看不到雪芹八十回后的书稿 (二) 续书与脂评提示无一相合三十 续作与原作的落差 (一) 变了主题，与书名旨义不符 (二) 过于穿凿，求戏剧性而失真 (三) 扭曲形象，令前后判若二人 (四) 语言干枯，全无风趣与幽默 (五) 缺乏创意，重提或模仿前事 (六) 装神弄鬼，加重了迷信成分 (七) 因袭前人，有时还难免出丑 (八) 续书功过，看从什么角度说附录 《红楼梦》版本简介 一 甲戌本 二 己卯本 三 庚辰本 四 戚本 五 蒙府本 六 列藏本 七 杨本 八 舒序本 九 甲辰本 十 郑藏本 十一 靖藏本 十二 程甲本 十三 程乙本

《蔡义江红学系列：红楼梦是怎样写成的(修订典藏版)》是一部居于红学学术前沿、对一系列重大问题都提出了新见的著作，它所涉及的红学问题非常广泛，几乎无所不及。主要厘清了《红楼梦》原作和续作的分别，作者曹雪芹的生卒年以及写作依据，曹氏家族的兴衰与《红楼梦》写作的关系，曹雪芹写作的时间，批书的是哪些人，他们的批语有什么意义等。作者简介： 蔡义江，1934年生。著名红学家、学者、教授，国家级有突出贡献专家。浙江宁波人。1954年毕业于杭州大学(现改为浙江大学)，留校任教于中文系、新闻系。1978年借调至京，筹创《红楼梦学刊》，成立中国红学会。1986年，调京任民革中央常委、宣传部部长，创办团结出版社，兼任社长、总编辑，兼教于京杭高校。为六届、七届全国人大代表，八届、九届全国政协委员，全国政协教科文卫体委员会委员。现为中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长。在唐宋诗词、红学研究方面成绩卓著。出版的主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》(现称《红楼梦诗词曲赋鉴赏》)、《论红楼梦佚稿》、《(红楼梦)校注》、《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦丛书全编》、《稼轩长短句编年》(香港上海书局)、《辛弃疾年谱》、《唐宋诗词探胜》、《清代文学概论》(日本每日交流社)、《宋词三百首详析》(台湾建宏书局)、《怀我好音——诗词体裁与唐宋名篇鉴赏》等。