中国美学通史

导言

第一章 王夫之的美学思想

第一节 王夫之的生平和著作

第二节 性情说与意象本体论

第三节 情景说与意象生成论

第四节 王夫之论意象的特点

第五节 意境与人生境界

第二章 叶燮的美学思想

第一节 叶燮的生平及其时代问题

第二节 叶燮诗学的意象生成论

第三节 胸襟以为基：叶燮的艺术境界论

第四节 正变系乎时：叶燮的艺术演变观

第五节 叶燮的艺术批评

第三章 李渔的戏剧美学

第一节 金圣叹以文评戏的戏剧观

第二节 李渔对戏剧作为舞台表演艺术的自觉

第三节 李渔戏剧美学的三个核心命题

第四节 李渔的戏剧表演思想

第四章 金圣叹与清代小说美学

第一节 金圣叹论小说创作主旨

第二节 金圣叹论小说创作的艺术特征

第三节 毛宗岗、张竹坡和脂砚斋的小说美学

第五章 清代前期的诗歌流派与纪昀的诗歌评点

第一节 清代前期诗歌流派概说

第二节 王士祯的神韵说

第三节 沈德潜的格调说

第四节 翁方纲的肌理说

第五节 袁枚的性灵说

第六节 纪昀诗歌评点中提出的诗歌审美范畴

第六章 石涛及清代绘画美学

第一节 石涛的一画说

第二节 石涛的尊受理论

第三节 蒙养与生活

第四节 石涛的资任说

第五节 恽南田及其他论者绘画美学观举隅

第七章 明清之际的园林美学

第一节 《园冶》的美学思想

第二节 《寓山注》的美学内涵

第三节 张涟等的文人园林思想

第八章 《溪山琴况》的美学思想

第一节 重视境界创造的琴学观

第二节 “和”说的内涵

第三节 文人琴说的总结

第九章 清代的书法美学

第一节 董赵观念：清代前期帖派书法美学

第二节 宁拙毋巧：傅山的书法美学

第三节 清代金石学视野下的书法审美观念

第四节 阮元、包世臣、康有为的碑派书法美学

第十章 刘熙载的艺术哲学

第一节 对待与流行：艺术形式的动力渊源

第二节 观我与观物：艺术创造论

第三节 对书法“意象”说的总结

主要参考文献

索引

《中国美学通史（7）：清代卷》紧扣古代社会的晚期，文化似乎做自我总结，美学也不例外，本卷论述了清代前期（有鸦片战争前）古代美学的最后形态，论述了美学对当时社会的影响及其各社会阶层对美学的审美要求。对当代美学的发展提供了宝贵的借鉴意义。