人性论

一、二卷的公告/ 1

导 论/ 3

第一卷?论知性

第一章 论观念，它们的起源、组合、联系、抽象等/ 1

第二章 论空间和时间观念/ 20

第三章 论知识和或然性/ 53

第四章 论怀疑论的哲学体系和其他的哲学体系/ 139

第二卷?论情感

第一章 论骄傲与谦卑/ 213

第二章 论爱和恨/ 255

第三章 论意志和直接情感/ 310

第三卷?道德学

第一章 德与恶概论/ 355

第二章 论正义与非正义/ 372

第三章 论其他德行与恶行/ 443

附 录/ 479

译者后记/ 493

休谟认为，由因果推理获得的知识构成了人类生活所依赖的绝大部分知识，但这些知识都是不可靠的，“是”不能推导出“应该”。这就是哲学史上著名的“休谟问题”。“休谟问题”导致了他彻底的怀疑主义，直接引发了康德对“先天综合批判何以可能”的探讨，不啻于认识论上的一场地震，在哲学史上意义重大。

埃德蒙·胡塞尔认为休谟的著作表现出了现象学的特色，爱因斯坦则说他在构思相对论时受到了休谟的启发，艾耶尔在发表他的逻辑实证主义时说：“我在这篇论文里提出的观点是源自从贝克莱和休谟的经验主义中衍生出的逻辑结论。”
休谟是彻底的怀疑论和不可知论者，在这个意义上，他是第一个拒斥形而上学的哲学家。与康德一样，他在哲学史上起到过很重要的作用。他的怀疑论为19世纪的英国非宗教哲学思想提供了理论，不可知论观点被实证主义、马赫主义和新实证主义继承，对现代西方哲学产生了广泛的影响。