诸天隐韵

第一章道曲概述／1

一、道曲的概念／1

二、道曲的分类／4

㈠娱神曲／4

㈢修道曲／6

㈢法事曲／10

㈣传道曲／13

三、道曲诸要素／16

㈠道曲文本形式：步虚、颂、赞、偈、祝、咒、诰、韵／16

㈢道曲制作人群：神仙、道内人士、道外文人／27

㈢道曲咏唱对象：神、仙、鬼、人、仙境／32

㈣道曲演唱方式：歌唱、念唱、诵念、念白／40

第二章道曲的发展脉络及演变轨迹／43

一、先秦：道曲孕育期／44

㈠祭祀：万物有灵的神灵观／44

㈢诗人：介乎神人之间的巫师／47

㈢歌诗：祭祀乐舞的“颂”和“祝”／48

二、汉至隋：道曲产生、发展、成型期／51

㈠道教的开创和神仙信仰的确立／52

㈢道教科仪的创设及定型／54

㈢道教音乐文学诸体式的拓展／55

三、唐宋元：道曲发展鼎盛期／70

㈠统治者的大力扶植刺激了道曲的创作／71

㈢文人的参与推动了道教音乐文学的繁盛／74

㈢“赞咏词”的诞生与“道情”的逐渐定型／79

四、明清：道曲的分化期／89

㈠道教由盛渐衰而走向式微／89

㈢道教文学与民俗文学的相互渗透／92

㈢道情的俗乐化演变／94

㈣道教科仪道曲趋于简练、典雅／102

五、现当代：道曲多元化发展期／105

㈠道教发展几经波折渐趋平稳／105

㈢道曲旧制与新声多元并存／107

㈢道乐的整理及研究步入发展轨道／111

第三章道曲宗教思想及社会功用／115

一、神仙信仰／115

㈠对先天尊神等神的专职人格化／117

㈢圣贤或祖先魂灵的升格神性化／120

㈢对待神仙鬼怪的程式性情绪化／125

二、修持养炼／134

㈠体道悟真、与道合一是修道的至高境界／135

㈢追求长生、得道成仙是修炼的最终目标／137

三、济世度幽／141

㈠参与社会生活的祈愿：救世与度人／141

㈢消解人生忧患的形式：禳灾与度幽／149

㈢惩治邪恶的警示作用／159

四、道德伦理／165

㈠约束行为的教规戒律／166

㈢纲常伦理的道德实践／171

㈢感发善心的劝导效应／178

第四章道曲的文学风貌及审美功能／185

一、文本形态博杂繁巧／186

㈠道曲体裁丰富多彩／186

㈢道曲体式灵活多样／191

二、艺术特征鲜明独特／201

㈠永恒的信仰主题／201

㈢灵异的神仙形象／204

㈢夸张的语言艺术／209

㈣巧妙的典故化用／212

㈤传神的风情缩影／219

㈥坐实的冥想技艺／227

三、宗教趣理炼形明心／232

㈠道曲越唱越明，道理渐晓渐悟／232

㈢咏唱思悟融通，化形入神炼体／234

四、诗乐视听悦神娱人／237

㈠吟诗词说道情，张扬悦人雅趣／237

㈢道乐飘步虚舞，展示娱神技艺／239

㈢道曲戏剧汇融，神仙凡人共乐／244

第五章道曲文化价值发掘的现实意义／249

一、张扬人文精神．服务和谐社会／249

㈠倡导天人和谐，彰显人文情怀／250

㈢借助道场善举，传扬人文精神／252

二、宣传善恶报应．实施素质教育／255

㈠正面规范，鼓励追求理想人生／255

㈢反面警世，劝诫革除劣质恶行／258

三、演播灵韵仙乐，促进身心健康／261

㈠诗意存念，净化浮躁的心灵／261

㈢气韵交汇，炼达健康的体魄／263

后记／267