出版社:北京时代华文书局
年代:2014
定价:36.0
一个人活在世上,不管家境的贫富,也不管地位的高低,都应该要有一颗惜福的心。中国的传统文化,包括佛道儒都讲调“惜福”的重要性,特别是佛家讲得非常具体。弘一大师就是一位惜福的典范。他的“惜福”思想用他自己的话说,就是:“我们即使有十分福气,也只要享受三分,所余的可以留到以后去享受。”本书是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作,向常人揭示出佛门的真谛和“惜福”的真义。除此之外,还收录了星云大师和学诚法师的几篇关于“惜福”的文章,文字中渗透着几位法师的风骨和智慧,能够带给浮躁的人们一份安宁,告诉人们一切顺其自然,便能宁静致远。大师所言,既不是高深难懂的佛理,也不是不食人间烟火的说教,而是针对俗世人生的各种迷惘、烦恼和痛苦进行点拨,让读者进行自我调节、活在当下,收获平安、喜乐和幸福的人生。
序言纵有十分福气,也只享受三分 索达吉堪布惜福就是惜命:青年佛徒应注意的四项略述印光大师之盛德南闽十年之梦影我在西湖出家的经过佛法大意佛法十疑略释佛法宗派大概佛法学习初步授三皈依大意敬三宝放生与杀生之果报常随佛学佛教之简易修持法
序言纵有十分福气,也只享受三分 索达吉堪布惜福就是惜命:青年佛徒应注意的四项略述印光大师之盛德南闽十年之梦影我在西湖出家的经过佛法大意佛法十疑略释佛法宗派大概佛法学习初步授三皈依大意敬三宝放生与杀生之果报常随佛学佛教之简易修持法改过实验谈改习惯泉州开元慈儿院讲录最后之□□万寿岩念佛堂开堂演词人生之最后净土法门大意净宗问辨劝念佛菩萨求生西方劝人听钟念佛文普劝净宗道侣兼持诵《地藏经》为性常法师掩关笔示法则药师如来法门略录药师法门修持课仪略录药师如来法门一斑余弘律之因缘弘律愿文律学要略南山律苑住众学律发愿文在家律要之开示问答十章征辨学律义八则新集受三皈五戒八戒法式凡例生活中如何自我提升 星云大师因为不认识自己的心,才觉得人生茫然 星云大师认识烦恼是修行的开始 学诚法师观功念恩生福报 学诚法师附录一弘一大师晚晴集李叔同诗词选弘一大师年表
何谓“惜福”?惜是爱惜,福是福气。 人贵惜福,每个人都得积攒自己的福报。 一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。 不管家境的贫富,也不管地位的高低,人人都应该要有一颗惜福的心。 假如你用惜福的心对待友情,那么你会拥有很多朋友,每个人都会带给你快乐,你永不会孤寂; 假如你用惜福的心对待亲人,对待家庭,你就会拥有一个幸福的家庭; 假如你用惜福的心对待工作,你就能够少生抱怨,精进向上。 让我们跟随弘一法师、星云大师、学诚法师的指引,一路找到灵魂的栖息之地,找到自己的精神家园。活在当下,收获平安、喜乐和幸福的人生。
惜,是爱惜;福,是福气。有爱,有惜,才有福气。人贵惜福,每个人都得积攒自己的福报。 弘一法师说:我们即使有十分福气,也只要享受三分,所余的可以留到以后去享受。 星云大师说:人在世间,福报有多少?这是有数量的,莫以为自己万贯家财,若福报享尽,仍会一无所有。一个人该有多少金钱、多少爱情、多少福寿、多少享用,等于银行存款,浪费开支,终有尽时,故节用惜福,虽是滴水,皆不废弃,滴水虽微,大海亦是由滴水所成。 学诚法师说:“欲知过去因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是。”前世的善行引发现在的福报,现在的福报要以现在的善行来继续支撑,从而引发未来的福报。 净空法师说:我们这一生所受用的,都是过去生中所修积的福报。福报毕竟是有限的,如果 不懂得惜福,任意地糟蹋,随便地滥用,福报就会提早耗尽。 延参法师说:不忧是平安。不怨是喜乐。不争是惜福。不嗔是清净。 索达吉堪布说:懂得惜福,才会福泽绵长。其实,不管是什么人,拥有的一切就算无人能及,享受的也是寥寥无几。 跟随大师的智慧,懂得惜福,便会懂得人生,懂得惜福,便会得到幸福。
书籍详细信息 | |||
书名 | 惜福站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 北京时代华文书局 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 36.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 24 × 17 | 装帧 | 平装 |
页数 | 240 | 印数 |
惜福是北京时代华文书局于2014.7出版的中图分类号为 B948-49 的主题关于 佛教-人生哲学-通俗读物 的书籍。