廉政哲思录

绪论第一章人性篇一、人性善恶与腐败产生的根源（一）性善论（二）性恶论二、人性是腐败产生的根本原因（一）权欲思想严重，对政治进步期望值过高（二）拜金主义严重，私欲极度膨胀（三）对性过度需求，生活腐化堕落（四）扭曲的人情关系是产生腐败的又一个根源（五）为亲情所累，公权用于谋私第二章权力篇一、中西方权力起源学说（一）中西方权力起源学说的背景（二）中西方权力起源学说对政治的影响二、权力的运行是腐败产生的必要条件（一）权力的强制性（二）权力的价值性（三）权力的工具性（四）权力的扩张性（五）权力的可交换性三、发生在社会各领域权力腐败的典型案例（一）党政机关权力腐败的典型案例（二）司法机关权力腐败的典型案例（三）土地工程房产领域权力腐败的典型案例（四）海关领域权力腐败的典型案例（五）工商领域权力腐败的典型案例（六）教育领域权力腐败案件第三章制度篇一、制度的基本内涵二、政治制度与反腐败（一）西方权力制约思想及三权分立制度的形成（二）社会主义议行合—制度的形成（三）我国人民代表大会制度的优越性三、制度设计的优劣是腐败是否能够得到遏制的关键四、反腐倡廉制度建设的重点是堵塞制度漏洞（一）公共权力配置失当是产生腐败的一个重要原因（二）公共权力监督体制不到位也是产生腐败的重要原因（三）干部选拔任用制度含有用人腐败的诱因（四）司法制度与机制漏洞为司法腐败提供了可乘之机第四章文化篇一、中西方传统文化比较（一）中国传统的静止与西方的运动（二）中国传统文化的和平与西方的斗争（三）中国传统的性本善与西方的性本恶（四）中国传统的整体本位与西方的个体本位（五）中国传统的模糊与西方的精确（六）中国传统的人治与西方的法治二、传统观念是腐败产生的文化因素（一）封建遗毒“官本位”文化的危害（二）礼仪变异的红包文化助长腐败（三）“情本位”的关系文化的负面效应（四）传统文化特别是儒家文化对官员的制约（五）腐败分子自身的人格因素导致腐败（六）长期的封建专制统治和封建文化的影响（七）个体本位的边缘文化动摇干部信念第五章惩治与预防篇一、中西方廉政思想比较二、中国古代及国外预防和惩治腐败的措施（一）中国古代预防和惩治腐败的措施（二）国外防治职务犯罪的有益借鉴和启示三、对我国预防和惩治腐败的对策和建议（一）坚持和加强党对反腐败的统一领导，增强人民群众参与反腐败工作的信心和决心（二）充分认识权力的特征，加大对权力的监督制约（三）加强教育，引导人性中有利于防止腐败的因素更加充分发挥作用（四）注重廉政文化建设，铲除腐败滋生的土壤（五）建立一系列新的惩治和预防腐败制度（六）采取有效措施加强国际执法合作，开展防范贪官外逃、境外追逃追赃工作后 记

作者简介：　　孙忠诚，1960年2月生，中共党员，河南人，管理哲学博士。现任最高人民检察院检察员，反贪污贿赂总局副局长，最高人民检察院研究实施《联合国反腐败公约》领导小组办公室主任，北京市东城区第十四届、十五届人大代表，中国人民大学法学院兼职教授，国家检察官学院高级检察教官。创立的“以证据显威、以政策示恩、以案情施计、以出路帮教”的审讯理论，在反贪和纪检办案中显示出强大的生命力，多年来成功侦破一大批有影响有震动的重特大案件和在全国有重大影响的案件。2004年荣获中央国家机关“五一”劳动奖章，因办案工作成绩突出曾经四次荣立一等功，两次荣立二等功，一次荣立三等功，并多次受到嘉奖。在《人民检察》《理论前沿》《学习时报》等报刊发表《借鉴反腐公约，完善国内立法》《关于发展问题的若干思考》等多篇理论调研文章，论文多次获奖。