“人之子”的绝叫

鲁迅《陀思妥夫斯基的事》（代题辞）

沉积岩（自序）

上篇 思想的触角——《野草》重释

《题辞》：辉煌的生命

《秋夜》：沉沦与挑战

《影的告别》：黑暗体验

《求乞者》：先觉者的“罪感

《我的失恋》：或一种讽喻的美？

《复仇》：刺向先觉者的双刃剑

《复仇（其二）》：悲悯·放逐感·爱

《希望》：反抗绝望

《雪》：鲁迅的人生小传

《风筝》：精神的栖居

《好的故事》：心灵上的“回乡”

《过客》：人生重要的是“过程”

鲁迅《陀思妥夫斯基的事》（代题辞）

沉积岩（自序）

上篇 思想的触角——《野草》重释

《题辞》：辉煌的生命

《秋夜》：沉沦与挑战

《影的告别》：黑暗体验

《求乞者》：先觉者的“罪感

《我的失恋》：或一种讽喻的美？

《复仇》：刺向先觉者的双刃剑

《复仇（其二）》：悲悯·放逐感·爱

《希望》：反抗绝望

《雪》：鲁迅的人生小传

《风筝》：精神的栖居

《好的故事》：心灵上的“回乡”

《过客》：人生重要的是“过程”

《死火》：向死而生

《狗的驳诘》：哪里逃？

《失掉的好地狱》：反狱的绝叫

《墓碣文》：通往心灵世界的门扉

《颓败线的颤动》：被离弃的“人之子”

《立论》：先觉者的失语症

《死后》：生之幻形

《这样的战士》：战士身或自画像

《聪明人和傻子和奴才》：傻子一鲁迅也是“奴才”

《腊叶》：为爱我者而唱的歌

《淡淡的血痕中》：叛逆的猛士出于人间

《一觉》：梦醒之后

下篇 鲁迅的意识特征及其思想“完型”——《野草》综论

论鲁迅《野草》的精神一心理结构

论鲁迅《野草》的原罪意识

论鲁迅《野草》的死亡意识——从自我否定中走向新生

论鲁迅《野草》的历史意识

论鲁迅《野草》的现实性

论鲁迅《野草》的怀疑精神

《野草》与鲁迅思想的“完型”——兼及鲁迅思想的分期和后期“转变”问题

《野草》文本的特殊性——与鲁迅小说和杂文的比较研究

附录 关于鲁迅杂文的当代意义

《野草》的成因

后记

《野革》不仅是鲁迅著作中、也是中外文学史上最为殊异的文本。《“人之子”的绝叫：与鲁迅意识特征研究》以文本细读切入鲁迅藉由《野草》所构筑的一个梦境阴森、意象晦暗、神秘而荒诞的艺术世界，并由此走向鲁迅自身，力图把握并呈现鲁迅心灵世界和精神结构的基本趋向：一个创痛酷烈、负载着民族今天和未来的强韧灵魂。这同时是一个伟大灵魂所经验的“炼狱”，它源自于自我及其内心世界的巨大矛盾和冲突，是展开在其内心深处的某种人生较量，犹如一场心灵上的暴风雨；这也是一个痛苦的“蜕皮”过程，某些只有鲁迅体味到的生命的东西经过滤沥而沉淀下来，同时某种人生哲学也在这一过程中被昭示了出来。

　　《野革》不仅是鲁迅著作中、也是中外文学史上最为殊异的文本。《“人之子”的绝叫：与鲁迅意识特征研究》以文本细读切入鲁迅藉由《野草》所构筑的一个梦境阴森、意象晦暗、神秘而荒诞的艺术世界，并由此走向鲁迅自身，力图把握并呈现鲁迅心灵世界和精神结构的基本趋向：一个创痛酷烈、负载着民族今天和未来的强韧灵魂。这同时是一个伟大灵魂所经验的“炼狱”，它源自于自我及其内心世界的巨大矛盾和冲突，是展开在其内心深处的某种人生较量，犹如一场心灵上的暴风雨；这也是一个痛苦的“蜕皮”过程，某些只有鲁迅体味到的生命的东西经过滤沥而沉淀下来，同时某种人生哲学也在这一过程中被昭示了出来。