政策视野中的少数民族非物质文化遗产

研究概述

第一节 研究背景

第二节 研究目的

第三节 研究方法与主要研究内容

第四节 主要研究结论

第一章 非物质文化遗产：概念、理论与实践

第一节 多元主义

第二节 多元文化主义与民族问题

第三节 非物质文化遗产

第四节 非物质文化遗产与人的发展

第五节 非物质文化遗产与族群民族主义

第六节 文化多样性的中国特色

第二章 中国少数民族非物质文化遗产保护现状分析

第一节 我国少数民族的经济社会发展状况

第二节 我国少数民族非物质文化的资源状况及其特点

第三节 文化类型与人类发展

第四节 少数民族非物质文化遗产保护的政策与实践

第三章 中国少数民族非物质文化遗产中的民族语言文字

第一节 少数民族语言文字的状况及濒危语言文字的保护

第二节 民族语言政策与民族认同

第三节 新创文字的历史经验及政策建议

第四章 中国少数民族非物质文化遗产中的传统信仰

第一节 少数民族传统信仰的特点

第二节 少数民族传统宗教复兴的背景及趋势

第三节 少数民族精英的作用

第四节 政府的作用

第五节 公共政策中的少数民族传统信仰

第五章 中国少数民族非物质文化遗产保护中的政府角色

第六章 中国少数民族非物质文化遗产保护中村寨文化的保护和建设

第七章 中国少数民族非物质文化遗产保护中传统宗教与社会组织的现实功能

后记

《政策视野中的少数民族非物质文化遗产》非物质文化遗产是人类创造的文明中未能以物质形态固化的部分。联合国《保护非物质文化遗产公约》对其定义是：“‘非物质文化遗产’指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。在本公约中，只考虑符合现有的国际人权文件，各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质文化遗产。”
非物质文化遗产是一个内涵十分广泛的概念。在其所包含的众多形式中，不同的形式起的作用是不同的。正如德国哲学家赫尔德指出的那样，每种文化都显示出特定的“民族特性”。特别是以非物质文化形式表现出来的艺术、语言、文学和宗教这些领域中，各民族与众不同的整体文化，构成了“重力的中心”。民族文化之间的差异，最深厚的根基并不在于那些诸如歌舞、手工艺等“形于外”的东西，而是在于价值观这种“神于内”的内容。