日本武士兴亡史

第一编武士的起源与发展历程

第一章  社会纷争武力化与武士的产生

一 土地纷争与武士

二 政治纷争与武士

三 军制瓦解与武士

四 征服虾夷的战争与武士

第一编武士的起源与发展历程

第一章 社会纷争武力化与武士的产生

一 土地纷争与武士

二 政治纷争与武士

三 军制瓦解与武士

四 征服虾夷的战争与武士

第二章 平安时代的武士

——私兵性质的武装力量

一 武士的来源

二 平安初期的武士

三 平安中期的武士

四 平安末期的武士

五 平安武士私兵私权性质的内部关系

六 平安武士习武演武的生活

七 平安武士的战争样式

第三章 镰仓时代的武士

——征战杀伐的统治阶级

一 镰仓武士公私双重属性的政治等级

二 镰仓武士公私双重法权的内部关系

三 镰仓武士征战杀伐的生活

第四章 室町和织丰时代的武士

——征战杀伐的统治阶级

一 室町和织丰武士的实力等级

二 室町和织丰武士实力至上的内部关系

三 室町和织丰武士作战备战的生活

第五章 江户时代的武士

——治理天下的统治阶级

一 江户武士的法制化等级

二 江户武士法制化的内部关系

三 江户武士执政者的生活

四 江户武士的衰落

第六章 明治、大正和昭和初期的武士

——日本现代化的主角

一 武家政权的终结者和资产阶级政权的缔造者

二 掌控政界的武士

三 把持军界的武士

四 引领经济界的武士

五 主导文化界的武士

第二编 武士的军事统治

——以武士道为指导思想的军事统治

第一章 镰仓时代的公武二元统治

一 公武二元政治格局与幕府的政权组织

二 镰仓幕府的军事统治

三 镰仓幕府的经济制度

四 镰仓幕府的法律制度

第二章 室町和织丰时代的武家一元化统治

一 武家一元化统治的确立与幕府的政权组织

二 室町和织丰时代的军事统治

三 室町和织丰时代的经济制度

四 室町和织丰时代的法律制度

五 织丰政权

第三章 江户时代法制化的军事统治

一 江户幕府的法制化统治系统

二 江户幕府的军事统治

三 江户幕府的经济制度

四 江户幕府的法律制度

第三编 武士道

——武士的伦理道德、理想价值和统治思想

第一章 武士道概述

一 武士道的名称

二 武士道的定义

三 武士道的德目

四 武士道的类别

五 武士道的起源

六 武士道的分期

七 武士道与日本精神

八 日本社会的武士道热

第二章 平安武士道

——私兵私权的伦理道德

一 武士的登场与武士道的产生

二 平安武士道的主要内容

三 平安武士道的“世俗化”

第三章 镰仓、室町和织丰武士道

——从私兵私权的伦理道德到武士治国的统治思想

一 武家统治与武士道的发展

二 镰仓、室町和织丰武士道的主要内容

三 镰仓、室町和织丰武士道的“世俗化”

第四章 江户武士道

——“为政者之道”和武士政权的统治思想

一 从“战斗者之道”向“为政者之道”的演变

二 江户武士道的主要内容

三 江户武士道的“世俗化”

第五章 明治、大正和昭和初期的武士道

——“天皇的武士道”和现代社会的理想价值

一 资产阶级武士政权与“天皇的武士道”

二 从封建主义武士道向资本主义武士道的嬗变

三 “全体国民武士化、武士道德全民化”

第六章 武士道的思想渊源

——武士道与日本民族文化三大主干的相互渗透

一 神道——武命长久、战争胜利的武神崇拜

二 禅道——勇于拼命、死中求活的战争心理

三 儒道——治国安邦、征服民心的统治哲学

第七章 武士道的理想价值

——“忠诚”的伦理道德和“武勇”的战斗精神

一 忠诚——效忠主君的精神

二 义——恪守职责的监督者

三 武勇——立身存命之本

四 礼——牢记身份、不忘职责

五 诚信——合格武士的行为期待

六 名誉——舍身求名的武士精神

七 俭朴——防止武士爱财惜命

八 勤学——尚武精神与书本知识相结合

九 复仇和切腹——武士精神的外在表现

余论 武士、武家统治和武士精神与日本社会

一 武士与大和民族

二 武士政权与资产阶级政权

三 武士道与日本文化

参考文献

后记

    
《日本武士兴亡史》具有的重要学术价值和现实、理论意义，体现了我国日本史学术界对日本历史的研究有了新的深入和拓展，也标志着我国日本史研究水平又有了新的提升，怎能不令人欣喜。

    
娄贵书专著的《日本武士兴亡史》三编，共十六章，前有引论，后有余论，40余万字。第一编阐述了日本武士兴起的历史足迹：其起源、产生、演变的历程和作为一个阶级衰亡的过程。第二编从对武家政权——三个幕府的军事统治，以及政治、经济等各项制度的历史再现，深刻说明了日本武士政权产生、演变的原因、特点及其作用、影响。第三编集中对武士道作了鞭辟人里的论述。

    不仅对武士道的形成发展及作用影响作了归纳、概括，而且具体阐述、分析了武士道的名称、起源、类别、德目及理想价值。

    在引论中准确概述了中外学术界对武士、武士道问题的研究史，说明了这一研究的重要学术价值和理论意义。在余论中则围绕武士、武士道与日本社会的关系，阐述了武士与大和民族、幕府与资产阶级政权、武士道与日本文化这三个重要两极的关系及其互动。

    
本书是一部专门著作，但又不完全是叙述性的史书。而是以武士纵向发展的历史顺序为主线，与以武士专题研究横向结合的阐述方式架构成的华章。以实求名，如书名改为“日本武士兴亡研究”可二是本书有新的视角。作者既注意了普遍性，又从对特殊性角度的具体考察人手，着重深人探索日本尚武、尚武精神的由来和发展。着眼于阐述武士、武士道与军国主义及其流毒的关连；着重阐述了当代日本民族文化传统中的伦理文化遗产的两重性。三是新意多多，随处可见。如本书对武家政治的阐述，大不同于专论武士的著作（日本的不少著作就是如此），而是有开阔的视野和深人的分析，关注其与日本社会、经济、文化的互动关系；本书对武士、武士道在日本国内外、集团内外奉行不同的双重标准及其显示出的道德标准的相对性、矛盾性的分析论证，更是大别于日本的不少相关著作，确实应该圈点；本书对武士、武士道是日本双刃剑文化的叙述、论证和分析，十分精彩，等等。四是本书运用了多学科的研究方法，本书以历史学、社会学理论、方法为主，也广泛运用了经济学、文化学、民族学和伦理学的理论和方法。

    娄贵书专著的《日本武士兴亡史》作为国家社科基金项目“日本武士兴亡史”的最终成果，也是笔者长期研究日本武士、武家政治和武士道的阶段性总结。这部著作试图在前人研究的基础上，以武士为主线，通过日本文献资料，阐明武士的历史全貌，揭示武士的存在改变了日本的历史命运、社会制度、发展路径、民族文化、理想价值和日本民族等。