中医的科学认识论与思维方法

序言一序言二序言三序言四总前言前言第一章科学与认识论问题第一节什么是认识和认识论一、什么是认识论二、不同的认识论第二节客体和认识对象一、客体与认识对象的关系二、认识兴趣与认识对象的建构三、认识的内容’第三节认识主体与认知结构一、认识主体的地位二、认识的生物学条件三、主体的认知结构及其文化建构第四节认识、语言与真理一、认识与语言范型二、认识的历史，性与真理观三、观察科学与实验科学认识取向的区别四、中医的认识基模第二章中医的生活世界观第一节中医学直觉知识的明见性一、什么是自明性体验和直觉知识二、中医学基本理论的自明性第二节证的现象学分析一、关于证的历史与现代困惑二、证的现象学分析第三节中医的实践智慧一、认识对象与认识方式的关系二、寻求生成健康的实践智慧第四节时间与人的存在一、人在—世界—中—的存在的含义二、中医的时间构造意识第三章中医理论的话语方式第一节语言与思维的关系一、语言是思维的载体二、语言与民族精神三、汉语言与中医的整体系统思维第二节诗性语言与中医理论的特质一、汉语言的诗性特质二、中医学表达形式的诗性化三、中医意象思维的诗性意蕴第三节中医理论体系中的隐喻一、隐喻的认知功能二、中医基础理论中的隐喻三、中医诊断学中的隐喻四、中医治疗学中的隐喻五、中医隐喻思维的创造力第四节中医药名词术语的规范一、中医药术语与科技双语言二、多元解读传统中医药理论体系三、动态地、开放地吸纳新理论、新概念四、文化哲学的解构与科学语言的表述第四章中医的辩证思维观第一节中医辩证思维概说一、什么是辩证思维和辩证逻辑二、中医辩证思维的形成与发展三、中医辩证思维的特点第二节《黄帝内经》的辩证思维体系一、阴阳对立的观念二、五行整体联系的观念三、动而不已的观念四、常变的思维观念五、知常达变的方法第三节中医理论的辩证思维规律一、阴阳对立制约二、阴阳依存互根三、阴阳转化四、阴阳动态平衡第四节中医理论的辩证思维形式一、凝聚内外矛盾反映对立属性的概念形式二、概念内在矛盾展开之判断和推理运动第五节中医理论的辩证思维方法一、分析与综合的方法二、归纳与演绎相结合的方法三、从抽象上升到具体的方法第五章中医的形象思维第一节中医形象思维概说一、人类思维的特点与分类二、形象思维的要素与特征第二节中医形象思维的源流一、《易经》的形象思维二、《黄帝内经》的形象思维方法第三节中医形象思维的核心一、中医理论中的五行分类思想二、中医理论中社会化等级结构思想第四节中医形象思维的类型一、“象”、“言”、“意”二、中医形象思维的类型与形成第六章中医的数学思维第一节中国古代数学的历史、特点与意义一、中国古代数学思想的历史发展二、中国古代数学的文化特质三、中医数学方法的意义第二节阴阳二值数学模型一、阴阳命名、划分与极限转化模型二、阴阳八卦矩阵幻方模型三、阴阳二进制模型第三节五行相关群模型一、五行理论的原型和建构二、五行运算关系三、五行与群论、环和域第四节中医方剂排列组合的数学分析一、君臣佐使排列组合的量效关系一、四气五味的组合分析第五节针灸治疗的数学模型一、时间针灸学与余弦函数模型二、针灸机制与药代数学模型的类推第七章中医的时间观第一节中医的时间生物学思想一、时间哲学与生物节律现象二、中医理论中的时间观第二节中医时间观的科学性一、运气说中的时间观二、时间生理学三、时间病理学第三节中医时间观的临床实践性一、时间针灸法二、时间药物治疗法三、时间养生学第八章中医的中和观第一节中和观的源流与内涵一、儒家中和观之源流二、中和观的主要内涵第二节生理、病理学的中和观一、阴平阳秘的生理观二、气血不和的病理观第三节诊断与治疗学的中和观一、观权衡规矩的诊断观二、权衡相夺的治疗观第四节中和观的现代医学意义一、稳态概念的数学定义二、人体巨系统的多元调控方式第九章中医的个体差异观第一节中医个体差异观的内容与特点一、中医个体差异的主要类型二、中医个体差异观的特点第二节中医个体差异观的临床意义一、个体差异评估的方法与临床意义二、个体差异治疗的原则与方法第三节中医个体差异观的现代研究与哲学意义一、中医个体差异观的现代研究二、中医个体差异观的哲学意义第十章人与环境系统观第一节中医对人体属性的认识一、人的自然属性二、人的精神属性三、人的社会属性第二节地理生态对人的影响一、中医对自然地理环境的划分二、自然地理环境对人体生理的影响三、自然地理环境对人体病理的影响四、地理医学思想的临床应用第三节天文对人的影响一、太阳活动对人的影响二、月相变化对人体的影响三、行星对人体的影响四、五运六气变化对人体健康的影响第四节气候对人的影响一、中医对气象的基本认识二、气候对人体生理的影响三、气候对人体病理的影响四、诊断治疗中的气象观第五节社会环境对人的影响一、社会因素对健康与疾病的影响二、诊断和治病中的社会观第十一章中医人体系统观第一节人体系统的一般特征一、生物系统的基本单位二、机体系统的基本特征第二节中医的人体系统观一、人与天地相应的同形律二、气化功能观三、黑箱系统分析方法第三节中医脏腑关系观一、脏与腑的区别和关联二、脏腑功能的多元关系模型三、中西脏腑概念的外延比较第四节中医的形神关系论一、中医形神关系观二、人病与知情意的关系三、调神在人病治疗中的重要性第五节人体与肠道菌群的系统关系一、抗生素与菌群失调综合征二、两虚相感和扶正祛邪第十二章中药方剂的系统观第一节中药方剂系统概说一、方剂发明的源流二、方剂的系统特征三、中医方剂系统的类型第二节方剂系统的各要素及其关系建构一、方剂系统中的关键要素二、方剂系统的建构三、方剂系统的研究方法第三节经典方剂的系统效应分析一、四物汤的系统效应分析二、小柴胡汤的系统效应分析三、金匮肾气丸的系统效应分析四、桂枝汤的系统效应分析五、麻黄汤的系统效应分析

《中医的科学思维与认识论》(作者邱鸿钟)是该“中医药科学方法总论研究丛书”的一个分册，广泛吸收了现代科学哲学、语言哲学、现象学、逻辑学、认知与完型心理学、结构主义人类学等新兴学科的知识和方法，全书分为科学与认识论问题；中医的生活世界观；中医理论的话语方式等十二章内容。“中医药科学方法总论研究”是科技部创新方法工作专项项目之一，作为主要研究成果，《中医药科学方法总论研究丛书》的编著、出版获该项目的资助。《中医的科学思维与认识论》(作者邱鸿钟)是该丛书的一个分册，广泛吸收了现代科学哲学、语言哲学、现象学、逻辑学、认知与完型心理学、结构主义人类学等新兴学科的知识和方法，并就中医的生活世界观、实践智慧、话语方式、辩证思维、数学思维、时间观、中和观、个体差异观、人与环境系统观、人体系统观等认识论和方法论问题进行了具有新意的阐释。《中医的科学思维与认识论》的编写特点是：眼界宽阔，视角独到，堪称为目前关于中医哲学研究的一次有益的创新。《中医的科学思维与认识论》可供中医药科学研究者、中医药管理者阅读，也可供临床医生、在校研究生及本科生学习参考。