斯多亚主义

导言第一章　斯多亚伦理学的时代性关联第二章　哪个苏格拉底？何种自我？第三章　命运、意志和自由第四章　oικειζ、απαθεια和ευθυμια第五章　幸福生活、向死而生和自杀第六章　塞涅卡朱治疗性哲学第七章　爱比克泰德：自由意志的训练与自我的专注第八章　奥勒留与社群性的自我结语附录一　斯多亚主义哲学家年表附录二　斯多亚主义原发台文献　附录三　斯多亚主义研究文献后记

西方哲学源于希腊，却不限于希腊。亚历山大大帝东征至中世纪早期方是现代意义上的西方哲学的真正形成期，或可称为第一次地中海文明时期。希腊、希伯来、罗马和基督教为西方哲学的塑造贡献了各自的向度。“两希文明哲学论丛”正是溯往以究今，以地中海文明为视野诠释西方哲学的复合之源。　　本书是《斯多亚主义》第二卷，探讨斯多亚伦思想。斯多亚学派以情感（激情）为伦理的研究对象，指出哲学乃是治疗而非单纯知识的规范。透过伦理研究，斯多亚学派让道德意愿回归生活形式本身，把自然理民生运用于德性领域，从自然的社群批评社会的社群。哲学的治疗由此回归日常，回到已经发生的事情的真实，所显示的也是生活的真实。