儒术与王道

导言：伦理与政治之间

第一章 社会转型与汉代意识形态定位

一 前车之鉴：刑杀亡国与汉承秦制的实质

（一）政治模式的嬗变：从混合走向分解

（二）“严刑峻法”与社会结构的错位

（三）“水德”“法教”与汉承秦制

二 无为选择：休养生息与黄老之学

（一）“休养生息” 与“萧规曹随”

（二）黄老之学与汉初政治

（三）旧问题与新矛盾

三 奇异的悖论：儒学的历史命运

（一）先秦儒家的政治情怀

（二）涌动的潜流——汉初的“儒术”

（三）汉家向何处去

导言：伦理与政治之间

第一章 社会转型与汉代意识形态定位

一 前车之鉴：刑杀亡国与汉承秦制的实质

（一）政治模式的嬗变：从混合走向分解

（二）“严刑峻法”与社会结构的错位

（三）“水德”“法教”与汉承秦制

二 无为选择：休养生息与黄老之学

（一）“休养生息” 与“萧规曹随”

（二）黄老之学与汉初政治

（三）旧问题与新矛盾

三 奇异的悖论：儒学的历史命运

（一）先秦儒家的政治情怀

（二）涌动的潜流——汉初的“儒术”

（三）汉家向何处去

第二章 董仲舒新儒学的实质、结构和功能

一 多元互补综合创新

（一）董学的思想来源

（二）“天人三策” 与董学的理论品格

（三）董学的实质和核心

二 本立而道生：董学的逻辑结构

（一）“天学”——伦理政治的形上之本

（二）君权的张力及其界限

（三）伦理社会化与社会伦理化

三 创造新秩序：董学的社会功能

（一）整合与重建

（二）调控与复制

（三）主弦、和声与 “文化中国”

第三章 永恒的理念：大一统政治的伦理架构

一 《公羊春秋》的基本精神

（一）政治的“大一统”

（二）“三统”、“三正” 与 “三世”

（三）“新王改制” 与 “救文以质”

二 “三纲”“五常”的伦理架构

（一）“三纲”——伦理向政治过渡

（二）“五常”——道德向伦理复归

（三）纲常秩序的政治意蕴

三 王道政治的伦理目标

（一）以国为家——伦理目标的现实性

（二）中正和谐——伦理目标的价值取向

（三）太平之道——伦理目标的理想性

第四章 立国的原则：仁义之道与德主刑辅

第五章 治国的方策：伦理政治的现实运作

结束语：解构与创生

主要参考书目

《儒术与王道：董仲舒伦理政治思想研究》主要内容包括：政治模式的嬗变：从混合走向分解、“严刑峻法”与社会结构的错位、“水德”“法教”与汉承秦制、“休养生息”与“萧规曹随”、黄老之学与汉初政治、旧问题与新矛盾、先秦儒家的政治情怀、涌动的潜流——汉初的“儒术”、汉家向何处去等。