商周制度考信

杨序

李序

胡序

（三序编列以赐序时间为次）

书名简释

壹商周社会结构

一 族落群体的普遍性

（一）史籍记载的商周族落

（二）考古遗存的族落存在形式

1.族居

2.族葬

二 族落发展形态——宗族

（一）理论的说明

（二）考古学的证明

（三）甲骨金文的记载

1.王族、公族与多子族

2.三族、五族和若干族

（四）当时的语言、意识反映

三宗法——宗族组织的成规

（一）继承制度

（二）宗、系的划分

（三）祭祀制度的演变

（四）庙祧制度的由来与毁庙制

附：商代宗庙宫室表

四 宗族的阶级性与政治作用

（一）阶级分化

（二）分化的经济因素

（三）统治的基础

（四）族权的强化与政治合

（五）被统治族的存在及其地位

1.被统治族

2.宗族奴隶

贰 商周政权结构

一 商周王朝的权能

（一）统一性

（二）专制性

二 商周政权系统

（一）最高政权——王朝

（二）中层政权——侯、伯等

1.侯、伯等对王朝的隶属关系

2.侯、伯的由来和建置

3.王朝对待侯、伯的措置制度

（三）基层行政单位

三 政治“服”制

（一）侯服

（二）甸服

（三）男（任）服

（四）卫服

（五）采服

四 方国的特点

五 政治区域

（一）四土、四国与四方

（二）奠、鄙制

叁 商周官制

一 职官起源与官制形成

……

肆 商周军事制度

伍 商周学校教育

陆 商周土地制度——两种“籍田”制界说

附论一 《殷周制度论》评议

附论二 “周因于殷礼”集证

《商周制度考信》从史实出发，考见商周社会结构为族落组织普遍存在。由此而政治、军事、产业、文化等俱受宗法制度所制约；由此而王朝、政权体制乃具统一、集权和专制的性质，依此构成古代中国的历史特点。从而认为所谓中国古代存在方国联盟或城邦制度的政制等等，都不足信。书中深入剖析族落的发展形态——宗族，其阶级分化、对立，其政治作用及其成为古代社会政治文化的基础，说明其对社会发展不全是制约的一面。毋庸讳言，这种社会结构及所反映的上层建筑、意识形态，却是历史前进的重负，给社会和人的创造力以严重束缚。今日，我们只能面对史实，不能用某种不存在的美好名称来加以回护；只能对实际存在的历史进行剖析，探源索流，揭示社会发展途径，当是历史研究的职责所在。

《商周制度考信》在25年前台北明文书局出版，自此至今，并未再版发行。学界内少数人得见，偶一流传、影响所及者均感一睹为快；而大多数人则漠然无闻。本社有鉴及此，为了弥补这一缺失，满足古史学界和广大有志趣于此的读者需要，特予以重新出版，以惠学林，以飨读者。这次新版除将繁体字一律改为简体字之外，对一些古文字也作了校正或新制；作者也趁此查检过对原版存在少数文句、文字和行文款式及注释等不当之处，均一一作了改正，使之有面目一新之感。